第52部分(第2/5 頁)

得到回答，老道士連連點頭，說道：

“是，老朽明白。”

短暫的交談結束，詭異地人面“嘭”地一聲散去，靜室內的煙霧亂成一團。感應到對方的離去，老道士抬起頭，目光中凜然隱含煞氣。身為修行者之中的翹楚人物，他又豈會是任人擺佈的牽線傀儡。

想到此處，老道士自得地一笑，虛與委蛇的韜晦策略，終於是讓大魚上當咬鉤了。冷笑一聲，老道士捋著下頜地雪白長鬚，自言自語地說道：

“魏無涯！為了顧全大局，也只好委屈你當一回釣餌了！”

第十一卷 第五節 祈禳大典

祈禳，算是華夏道教最富特色的法術之一，也是華夏上古時代流行的各種巫術、方術的遺澤。

祈即祈禱，禱告神明以求平息災禍，並求福慶延長，算是祈福的簡稱。祈禳應用的範圍廣泛，並無嚴格的界定。大到國家君王祈求國泰民安，風調雨順，抑或是祈晴、祈雨、驅蝗、遣瘟，小到個人求去病消災，祈求長壽，無一不可，禳又稱禳災、禳解，意在行使法術解除即將來臨的災禍，用途也與祈大致相同，只不過是以減免禍事為主。

所謂祈禳，說得白一點，無非是求福消災的手段而已。正是由於祈與禳兩者作用相近，二者逐漸化成了一體，祈禳也就隨之成了一種道教比較固定的儀式。

平常祈禳一些雞毛蒜皮的小事，一般人家請幾個道士燒符紙唸咒也就可以了。反正不管有用沒用，能讓主人家安心就好。如果是要祈禳大事，那麼這個操作流程就正式得多了，齋醮是必不可少的。

齋醮，聽起來很神秘，其實無非是主持儀式的道士，事先把齋戒沐浴，靜心寧神之類的準備搞得充分一些，然後舉行儀式的過程和所需的道具也得加倍繁瑣罷了！

修行者的祈禳與一般人所瞭解的祈禳在本質上並無不同，然而在使用的手段和取得成效方面，就完全不可同日而語了。

齊雲山本身是道門三山之一，地位尊崇之極，人脈根基更是極為深厚。本次祈禳大典事先經過周密安排，遍邀天下隱士高道。許多隱士不出的高人都給了這個面子，親身前來齊雲山參與祈禳，故而此次祈禳大典的規模。堪稱道門百年不遇的盛世。

這一次的祈禳大典的起因與魏無涯算是有一定關係，不過他在濱海地那番作為只能算是導火索而已，真正的危機早已潛伏在深冥之下。

一方水土養一方人。華夏力量根源在於龍脈和血脈傳承，凡天皇貴胄炎黃血裔，且能得龍脈著，即可得天下大位。這個算是大家心知肚明的秘密，然而龍脈本身卻不是一成不變的，某些外來因素不免會影響到龍脈的走向與強弱。

“九五龍脈”在持續了數百年的南移之後，開始顯露反向北移調整的跡象。

牽一髮而動全身，魏無涯只不過是趕在一個不大湊巧的當口。幹了一件不算太聰明的事情而已。

“帝尊庇佑，神州無礙！光天之下，仁德廣澤……”

在齊雲山正殿前的大廣場上，換上了一身正式地絲綢袍服，排入觀禮佇列，聽著耳畔傳來老套的官樣文章，魏無涯的神色頗為不快。廣場四周依照諸天星宿方位，四方神獸等要點，佈置這各式旗幡。場邊的鐘、鼓、罄、鈴諸般樂器演奏著流傳千年的雅樂。

隨著儀式主持人苟清風與協同的三位高人一同邁開禹步，整個儀式開始步入高潮階段。

各派高人深明祈禳大典的重要性，自是個個精神振奮，魏無涯則志不在於此，越發覺得無聊。

“喂，忍一忍，離結束還早著呢！”

腦海中忽然響起徐可兒的聲音，魏無涯抬頭朝著對面齊雲山弟子的行列望去，果然瞧見了擠眉弄眼地徐可兒。

幽幽地長嘆一聲。魏無涯將