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佛家高明，就編造了這本經書，書上記載了道家祖師老子進入天竺變身成佛陀，教化天竺人信佛的事蹟。

從這點也說明當時為了傳播各自的教義真是無所不用其極。

志隆禪師從耶律楚材那裡瞭解到完顏洪烈對佛家的態度不是那麼積極，也知道全真教的丘處機當了楊康的老師，這是一個很危險的訊號，說明道家已經把手伸進了金國的皇室之中。

雖然如今完顏洪烈在金國朝廷內失勢了，但卻來到了開封，所謂縣官不如現管，完顏洪烈成了這裡的當家人，若是他採取一些對佛家不利的舉措，那真是追悔莫及。

佛家講究的是廣結善緣，此時示好總比以後悔恨來的好。

這便是一切的前因後果，所以說這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

楊康還不清楚這些，他對這些錯綜複雜的宗教關係雖然有所瞭解，但並不真的精通，此刻他正興致勃勃的參觀著少林寺，這裡在後世可是著名的旅遊景區。

當然他最在意的還是藏經閣，那裡不僅有少林七十二絕技，還有他嚮往已久的《九陽真經》。

陪同楊康參觀的是一個和他年齡相仿的小和尚，這個小和尚言談得體，活潑機靈，因為他能說會道才被志隆禪師打發過來替這位金國小王爺講解少林寺的景觀，畢竟同齡人更有共同語言。

小和尚覺得金國小王爺人很不錯，沒有架子，還很好說話，就是老問少林寺有沒有掃地的老僧，掃地這種工作都是他們這些小和尚做的，那些老和尚那裡會做這種粗重的活計。

楊康聽到寺內沒有掃地的老僧，不由得鬆了口氣，便要求去藏經閣看看，沾染一下佛經的氣息。

這個要求沒有受到阻撓，他順利的登上了藏經閣。

然而藏經閣內的佛經不說浩如煙海，也有數千部之多，想要從中找到想要的經文絕不是幾天內可以完成的，當初蕭遠山和慕容博在這裡可是呆了好多年才找到七十二絕技的秘籍。

楊康原本不想惹人注目，自己去找便可以了，但看著這麼多部佛經只好放棄了，這裡不是後世的圖書館，書架上沒有標註，只能一本本的去查。

“我想瞻仰一下達摩祖師親手書寫的四卷《楞伽經》，不知可否？”楊康請求道。

小和尚愣了一下，心想這位小王爺難道是個精通梵文的高人，那四卷經文雖然珍貴，但是用梵文寫成的，一般人看不懂，寺內只有一兩位精通梵文的高僧才偶爾翻閱一下，平時根本無人問津。

不過小和尚沒有對楊康提出質疑，而是去找了藏經閣的圖書管理員，只有這位看守藏經閣的老僧才知道每一本經書的確切地點。

沒過多久，小和尚便拿著幾本經書回來了，正是達摩手書的《楞伽經》。

楊康心裡很激動，不過還是強裝鎮定的接過經書，說要拿到客房內認真的研讀一下，對此小和尚沒有異議。

下了藏經樓，楊康匆忙的趕回客房，完全沒有理會身後彭連虎和沙通天兩個保鏢，讓這兩個人有些疑惑，難道小王爺內急麼？

來到少林寺的客房，關好門窗，他有些顫抖的翻開了經書……

一遍，兩遍，三遍……

夾縫是什麼地方？難道要把書頁撕開麼？

楊康有些抓狂了，經書上面除了看不懂的梵文外什麼都沒有了，什麼都沒有，什麼都沒有……

這不是重複，而是楊康內心的真實感受。

真的什麼都沒有，在仔細檢查了四卷《楞伽經》後，楊康確認了這個事實，這無疑是一個讓他失望的事實。

不可能是他記憶錯誤，否則後來的覺遠如何在這裡面學到《九陽真經》的，難道是《九陽真經》還沒有創出來？還是這個位面出現了某些問題