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水果等。七天後天氣轉好

了，大熊慎重地對他說：‘現在你可以回去了，去後，一定不要跟任何人

說我在這裡，因為有很多怨敵想殺我，想吃我的肉，念在我對您七天中的

解救之恩，請您不要說我在這裡！’這個砍柴人表面應承：‘是的，你在

七天中對我解救之恩，我非常感謝。’說畢他就揹著柴下山了。快到城鎮

時，遇見了兩位獵人，他們見了在山上住了七天的砍柴人，心生詫異，想：

這人在山上七日是怎麼活著回來的。於是上前問他，砍柴人就詳詳細細地

把經過如是如是地告訴了那兩位獵人，兩位獵人聽了之後就生了貪心，想

殺大熊。就對他說：‘你帶我們去，把那隻大熊打死後，也給你三分之一

的肉，如何？’這個砍柴人心裡合計著：七天中它照料我，這也沒什麼；回

去後家裡也沒什麼吃的，如果我帶他們去打死那隻大熊得到一份肉，回去

後，又能飽餐一頓。想了想，　他就帶著兩位獵人直到大熊的山洞前，他

們見了大熊就用毒箭射中了。當時，負傷的大熊說了一個偈子：“吾常住

靜處，從未奪他財，飲用草水果，從未害他眾。今知臨終死，我亦無可奈，

眾生之苦樂，皆以往昔業。”說畢，大熊就去世了。那兩位獵人剝開熊皮，

將肉分成三份，一份給砍柴人，當他伸手正準備取肉時，突然雙手掉落在

地上。獵人見了懷著恐懼的心問他：‘為什麼你的雙手會突然落在地上？’

這時，他才如夢初醒，說：‘可能是因果報應，這隻大熊在七天中照料我，

也叮囑我不要告人知，我卻帶來你倆把它殺了，肯定是這個果報。’聽了

這番話，兩位獵人也不太高興，覺得這個大熊肯定不是一般的傍生，我們

吃它的肉實不應理。他們就將熊肉送到經堂裡供養僧眾，當時有一位羅漢

以神通觀察，警告諸比丘：‘這是賢劫中一位大菩薩的肉，我們不能隨便

食用！’即說偈頌：‘此熊大緣份，菩薩持木軛，具有大悲心（Maha　Karuna），

三界皆應供！’偈畢，羅漢率眾比丘及獵人將熊肉做成遺塔供養。諸比丘，

你們是怎樣想的？當時的大熊就是現在現前菩提的我，當時那個恩將仇報

的砍柴人就是現在的提婆達多。他往昔也是不知恩也不報恩的劣種人。”

（30）第二隻大熊

—捨命救人 恩得仇報

一時，佛在舍衛城。一天，佛陀在去嘎雅山的路上（據印度史及根

頓秋培的記載，世尊在嘎雅山居住了七年）患了感冒，就請當時最著名的

耆婆醫生用酥油、草藥等調合製成湯藥供佛陀服用。病癒後，藥還剩下了

許多。耆婆醫生請問世尊：“世尊，這剩下的藥該如何處理？”世尊告耆

婆說　：“供養僧眾即可。”耆婆醫生就依佛所教，平均供養每位僧人，可

誰也不敢納受。這時，提婆達多（Devadatta）見了，上前問耆婆醫生是怎

麼回事，耆婆醫生說：“你看，這剩下的藥是世尊服畢令我均供給每位僧

人，但他們誰也不敢接受。”提婆達多不以為然地說　：“那有什麼？他們

不敢接受，我敢接受，沙門果達瑪（釋尊）的藥有什麼的，他能吃多少，

我照樣也可以吃多少。”耆婆醫生就勸誡他　：“可能不行吧，你還是小心

為好，釋迦牟尼佛的體力強且消化力也強，你想跟世尊