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達了同樣的看法：

不是所有的房子都可以過夜的。（班巴拉語）

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一 把女人比做物品（2）

體外射精就如在屋裡吃完飯再跑到走廊上去吐出來。（泰語）

前面曾提到過兩則漢語和英語諺語，把出軌男人的行為比做“從屋裡向大街上吐痰”，而出軌女人的行為卻是“從大街上向屋裡吐痰”。有時女人或女人的子宮被喻為寬敞的堡壘或城堡。在戰爭中，對所有者來說，這樣的堡壘或城堡是要受到保護和捍衛的，但對侵略者來說，它們卻是要被佔領和征服的目標，男性對子宮的所有權必須要妥協，而且這個容器最終也要屈服，不管是出於自願還是受到了征服者的強迫。對尚未有真正主人的城堡來說，這樣的結局還沒那麼悲慘；但如果主人虛弱，無法好好保護自己或自己的“財產”，主人必須要責怪自己沒能好好保護城堡，這就是一場災難了。“合法”主人喜歡用擔憂的語氣來談論這些威脅，正如下面這則流傳於整個南部歐洲和拉丁美洲的諺語所表現的那樣。這則諺語及其意象在傳播的過程中產生出不同的變體，但其中所隱含的憂慮絲毫不變：

有美妻住在邊疆的城堡裡，男人永不得安寧。（義大利語）

家有漂亮老婆、住在邊疆的城堡或把葡萄園開在大路邊的男人，戰事永不休。（西班牙語、葡萄牙語）

家中有美妻，邊疆有城堡，窗戶臨大街，戰事永不停。（巴西葡萄牙語）

然而，入侵者眼中的這個堡壘或城堡卻並非如此，而且他們的語氣充滿了樂觀：

姑娘和城堡終會降服。（依地語）

妥協的女人和城堡已經被征服了一半。（瑞典語）

談判一旦開始，城堡和女人都不會堅持長久。（美國英語）

頗具諷刺意味的是，在諺語所捍衛的兩性等級中，女人不應該有這樣一個引人注目、可以保護自己那寶貝小容器的城堡。諺語中的這種想法似乎很荒謬，根本不值一提，因為女人根本不能擁有，她們是被擁有者。通常，女人在未出嫁前要聽從父親的，出嫁後聽從丈夫的，丈夫死後聽從兒子的，或者如一則確切的日語諺語所言：“女人三代無房。”

一些諺語提議在那些大的容器周圍設立柵欄、籬笆或圍牆。但更常見的是，那些小容器或被隱藏在衣服下面，或被藏在家門裡面，而且還用門閂、柵欄和鑰匙來特別加固。但如果姑娘墜入愛河，就不容易了，正如一則俄語諺語所言：“鎖子也鎖不住姑娘。”或者如一則漢語諺語所說：“把年輕姑娘關在家裡，如同家裡養了只老虎。”

門是家的入口，因此，門成了控制女人貞操和子宮的最常見的隱喻。關起來或上了鎖的門表示父親和丈夫要依次對子宮進行保護或限制，或者，女兒或妻子自願剋制，保持貞潔（這一點受到人們的鼓勵和稱讚）。寡婦的“門”尤其麻煩，因為她們不受婚姻的限制（必不可少）：

姑娘，上了鎖和銷了栓的門。（越南語）

女人沒有丈夫，如同馬廄沒有門。（中國藏族語）

令人尊敬的寡婦總是鎖好自己的門。（以色列希伯來語）

誠實的寡婦，緊閉的門。（阿根廷及哥倫比亞西班牙語）

上面那則中國藏族語諺語把女人比做“馬廄”，這個奇怪的詞需要作些解釋。這個隱喻的意思是說：女人是個被動的接受者，需要有個“門”來保護——婚前由父親或兄弟把門；婚後由丈夫守門，否則，女人就會顯得“容易到手”，似乎是在邀請過路人來征服她似的。

對於女性的容器，門或阻止進入或放行透過，這個隱喻是衡量女性道德感的一個標準：上了鎖或緊閉的門代表貞潔；而沒有門或敞開的門則相反。但是，