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的重新建構。育兒體驗不僅刺激父親職責的加速轉變，而且促進父親個性的健康完善。在親子溝通中，父親的自我剋制、他律自律增強、視野開闊、生存感、自我能力感等生命體驗也會發生顯著變化。父親角色的建立，是一個終身溝通和相互學習的過程；父親角色的學習，不僅是對家庭的責任承擔，而是父親自我性格完善人格健全的過程。書　包　網　txt小說上傳分享

第7節　最佳父親的成長方程式（1）

衡量父親最基本的要求是責任，提升父親境界的要素是愛，正確的愛的方式、表達和互動。最佳父親除了擁有愛和責任，還有一顆感恩的心。感恩會讓愛和責任更加純淨，更有意義。…唐國輔

轉型的社會和社會的轉型，不斷地衝擊著中華大地五千年的社會傳統和家庭傳統，衝擊著本身就很脆弱的家庭關係。我們從大型化的家庭結構，過渡到小型化的三口之家四口之家，不過短短二三十年時間，某些地方則仍然維持原狀幾乎沒有變化。

傳統的家庭中，男性有著絕對的權威和地位。但是在一個家族式的大家庭中，成年男性首先要“父為子綱”，先要扮演卑微的兒子的角色，自己結婚生子之後，自己在小家內有一定的主事權，但仍然要聽命父親受父親意志的決定，祖父幾乎有權決定兒子的小家庭甚至孫子的一切，兒子兒媳不能抗拒。只有當自己的父親甚至母親全部過世後，自己終於可以成為名副其實的父親時，才能接過小家庭的責任和權力，才可以在小家裡完全作主。

二三十年的歲月，在五千年的傳承中不過眨眼一剎那，深入骨髓的文化基因沒有那麼快就迅速消逝。在傳統的家庭觀念和現代的家庭理念碰撞中，傳統觀念雖然節節敗退迅速潮落，但是仍有相當程度的影響力。比如，“重男輕女”“大男子主義”傾向仍然廣受一些地方的追捧，仍然擁有廣闊的市場。

經濟的不平衡導致了教育水平的不均衡，教育水平的差異導致文化知識和社會變革的不平衡，進而最終導致了家庭發育的不平均：經濟較發達地區家庭發育較快，父親受教育水平較高，家庭變化快速深刻；經濟不發達地區家庭發育較慢，父親受教育水平較低，家庭發育和變化較慢。家庭變化的快慢，反映了父親職能轉變的快慢，父親職能發展的進度決定了父親對家庭生活的參與程度、以及家庭行為方式的特點。

經濟發展的不平衡，導致了中國父親素質橫向的地域性的不平衡；而文化教育的不平衡，又導致了中國父親素質縱向職能性的不平衡，由此產生了中國父親整體素質的嚴重不均衡。有些家庭經濟條件好，有些家庭飯都吃不飽；有些父親學識淵博月入數萬，有些父親目不識丁常年為學費發愁；有些父親能給孩子進行很好的教養教誨，有些父親自己都搞不懂為什麼而活何談教育孩子；有些父親深度參與家庭事務與母親共管共治，有些父親仍然是參與不多或是甩手掌櫃等等，不一而足。

並不是家庭條件好的孩子就一定能夠成才，窮苦人家的孩子就不能成就大業，中國歷史上富家子弟“敗家子”案卷累累，而白手起家成就大業名垂青史的也不乏其眾。即便是高知識家庭教養出來的孩子，失敗案例也比比皆是，目不識丁的父親也能教出科學巨人歷史偉人。

可見，經濟條件、知識水平都不是衡量一個成功父親稱職父親的標準和要素，那麼衡量一個父親的標準和要素是什麼呢？實踐證明，父親對家庭對孩子的愛和責任才是關鍵。父親花在家庭和孩子身上的時間和精力越多，對家庭事物參與越深，父親職能發揮越充分，家庭的幸福程度和和諧程度就越高，孩子的成就也會相應提高。結合父親的素質素養和父親的家庭職能功能，我們按父性職能將父親對家庭的作用分級，父親對家庭的主要職能簡單概括為生、養、教、育、愛五個部分。