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哀焉。此對問之所交譏也。）

問：妖夫曳炫，何號乎市？（王逸曰：妖，怪也。號，呼也。）周幽誰誅？焉得夫褒姒？（褒姒，周幽王後也。《史記·周本紀》：昔夏之衰，有二神龍止於夏庭而言曰：“餘，褒之二君也。”夏帝卜請其漦而藏之。於是龍亡而漦在櫝而藏之，傳至三代莫敢發。至厲王之末，發而觀之，漦流於庭，化為玄黿以入王宮，後宮童妾既齒仯Ф�庵��潤嵌�校�薹蚨��櫻�宥���Ｐ�踔�保���ピ唬骸皺暬』���低鮒芄�！庇謔俏胖�蟹蚋韭羰瞧髡擼�怪炊�局��佑詰潰���繒吆蠊������櫻�Ф�罩��霰加詘�０�擻兇錚�餚臚�����誘哂諭躋允曜錚�俏��ΑＭ跫������硬���狗仙旰螅�園�ξ�蟆：笪饕娜�炙焐庇耐躡晟較隆＃�

對：孺賊厥詵，爰檿其弧。（檿，於簟切，山桑木也。弧，音胡，木弓也。）幽禍挐以誇，（幽，謂幽王也。挐，女居切。）憚褒以漁。（漁色之漁。）淫嗜■Ａ３５殺，（■Ａ３５，莫結反。）諫屍謗屠。孰鱗漦以徵，（漦音痴，龍吐沫也。）而化黿是辜。（黿，魚袁切，似鱉而大，事詳見《史記·周本紀》。對問之意，蓋罪幽王淫刑嗜殺以自取滅亡，未可盡歸之於妖夫化黿之徵也。）

問：天命反側，何罰何佑？（王逸曰：言天道神明降與人之命，反側無常，善者佑之，惡者罰之。）

對：天邈以蒙，人厶以離。（厶，音私。《說文》：奸帙也。《韓非》子曰：倉頡造字，自營為厶。通作私，一本作麼。伊堯切，小也。厶，當作麼。）胡克合厥道，而詰彼尤違。

問：齊桓九會，卒然身殺？（王逸曰：言齊桓公九合諸侯，一匡天下，任豎刁、易牙，子孫相殺，蟲流出屍。一人之身，一善一惡，天命無常，罰佑之不常也。）

對：桓號其大，任屬以傲。幸良以九合，逮孽而壞。（謂齊桓九合諸侯，震而矜之，叛者九國，卒至見殺，非天道之無常。亦其自取然也。《論語》孔子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車。”九合之說，《國語》：兵車之會六，乘車之會三。《史記》：兵車之會三，乘車之會六。《穀梁傳》：衣裳之會十有一。範注：莊公十三年會北杏，十四、十五年會鄄，十六年會幽，僖公元年會檉，二年會貫，三年會陽穀，五年會首戴，七年會寧毋，九年會葵丘，凡十一會，不取北杏及陽穀為有功也。孫明覆《尊王發微》：桓公之會十有五。範寧所言之外，僖公八年會洮，十三年會鹹，十五年會牡丘，十六年會淮是也。孔子止言其九者，蓋十三年會北杏，桓始圖伯，其功未見，十四年會鄄，又是伐宋，諸侯會洮、會鹹、會牡丘、會淮，皆有兵車也，故止言其會之盛者九焉。）

問：彼王紂之躬，孰使亂惑？（王逸曰：惑，妲己也。）何惡輔弼，讒諂是服？（王逸曰：服，事也。言紂惡輔弼，不用忠直之言，而專用讒諂之人也。）

對：紂無誰使惑，惟志為首。逆圖倒視，輔讒以僇寵。（諸本多無“僇”字。）

問：比干何逆，而抑沈之？（王逸曰：比干，聖人，紂諸父也。諫紂，紂怒，乃殺之剖其心也。）雷開阿順，而賜封之？（王逸曰：雷開，佞臣也。阿順於紂，乃賜之金玉而封之也。或作“而賜封之金”。）

對：幹異召死。（劉向《新序》：紂作炮烙之刑。比干曰：“主暴不諫，非忠臣也；畏死不言，非勇士也；見過則諫，不用則死，忠之至也。”遂諫，三日不去朝，紂囚而殺之。《史記·殷本紀》：紂愈淫亂。比干曰：“為人臣者不得不以死爭。”乃強諫。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅，剖比干以觀其心。”）雷濟克後。（謂紂自惑亂，棄賢用讒，比干諫而死，雷開佞而用也。）

問：何聖人之一德，卒其異方？（王逸曰：聖人謂文王也。卒，終也。言文王仁聖