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而如今，拓跋六修不再這麼想了，他要魚和熊掌兼得，既要成人，也要能陪在衛玠身邊。

趁著衛玠熟睡，拓跋六修悄無聲息的前往了拓跋鮮卑暫住的院落，找到了淺眠的拓跋少年，輕鬆入夢。

少年的夢光怪陸離，有山，有光，還有盛樂之景。

盛樂是拓跋鮮卑這一支的都城，是拓跋六修長大的地方，也是他曾無數次在希望，有朝一日能帶衛玠去的地方，他想他親手為他鑄就金人。

巧的是，在拓跋少年此時的夢裡，也有差不多的場景。他帶著如神祗一般目下無塵的衛玠，一起回到盛樂，受到萬民朝拜。

拓跋六修不屑的冷哼了一聲。

幸好沒有鑄金人的活動，否則他大概會忍不住在夢裡殺了拓跋少年。

拓跋六修沒辦法真的殺人，但他卻可以殺了對方的精神力，讓對方如植物人一樣，這輩子都沒有辦法再清醒過來。這是拓跋六修一直都存在的能力，衛玠也知道，只是拓跋六修從未用過。不過在看到對方的夢裡在肖想的衛玠的時候，他突然就不介意偶爾破例一次了。

當然，最後拓跋六修還是忍住了，因為拓跋少年至少還沒有觸及他的底線。

好比18x，又或者是鑄金人什麼的。

&ldo;鑄金人&rdo;是拓跋鮮卑的首領，在迎娶正妻時必須有的一個重要環節。拓跋六修一直很想與衛玠一起參與一下，無論是他為衛玠鑄金人，還是衛玠為他鑄就金人，他總覺得必須有這樣一個環節。

在拓跋少年也腦洞大到展開這一幕之前，拓跋六修先一步打破了他的美夢。

美景消失，世界震顫，當拓跋少年再次在夢中睜開眼睛時，他看見他的夢境變成了一片曠野，黃沙漫天，塵土飛揚，唯有一個與他長相相似，卻穿著一身武將戎裝的男子，站立在天地之間。他們如映象的兩端，相對而視。

一個是成年版，一個是年輕版。

年輕版開口問：&ldo;你是誰？&rdo;

拓跋六修說：&ldo;我就是你，未來的你。&rdo;

年輕版有些糊塗：&ldo;未來的我？那你出現在我的夢裡做什麼？&rdo;

拓跋六修道：&ldo;來詢問你祭巫在哪裡。&rdo;

祭巫是鮮卑內部對薩滿的一種叫法，和所有阿爾泰語系一樣，鮮卑信奉的也是薩滿教，對於薩滿教的神職人員，其實官方上的記載一直是巫，沒有&ldo;薩滿&rdo;這個詞，他們是薩滿教，神職人員是巫，是智者，是曉徹世間萬物的大能力者。

拓跋鮮卑更特殊一些，他們的神職人員叫祭巫，總是搞些神神秘秘的事情，相信萬物有靈，替混亂的首領家族，掌握著最重要的傳承，最近幾年開始被道教衝擊的厲害。

是的，比起後世的三大教之一的佛教，拓跋鮮卑最先接觸的反而是中原本土的道教。

說回這一代的祭巫。

拓跋六修認識的祭巫，就是當年他在與衛玠去王濟的北邙別苑的路上，在城門前遇到過的那對胡人兄妹。

對方本應該一直在聖地學習，卻莫名其妙的以商人的身份出現在了洛京。拓跋六修雖然不知道是為什麼，卻本能的覺得這件事應該與他有著莫大的關係。所以，如今他抱著試試看的態度，準備找對方問一問。看那些據說掌握著世間萬靈的人能不能幫他找個身體。

&ldo;既然你是未來的我，你怎麼能不知道祭巫在哪裡？&rdo;哪怕是在夢中，拓跋少年也精明的就像是鬼，對所有人都充滿了堤防。

而拓跋六修最討厭的就是對方這幅把什麼都算計在內的樣子。

&ldo;我怎麼可能知道過去每時每刻發生的事情？！去找到祭