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然後滅。妾知君未嘗自見，故久不敢洩。此誠非常之兆也。今夕君歸而紅燈不見，妾是以訝之。敢問致此者曷故？”

陶默然久之，瞿然汗下，曰：“有是哉？吾過矣。——鄰人之嫂今將嫁，使我作婚帖，吾漫為作之。鬼神怒我，其是故乎？”妻驚曰：“然矣。過莫大於破人節，而文書為憑。君不熟籌。

肩此過矣。然速往視之，若猶未行，尚可餌也。”

陶即造鄰人之室，問婚帖去否，答言其期在明日。陶乃詭曰：“宰甚幸甚！是有誤，當改作。”鄰人以為信，因出帖。陶即於燈上焚之，拂袖出門外。鄰人大駭，追而詰之。陶正色曰：“公嫁嫂已不義，吾豈助公為不義者乎？”鄰人愧而返。其嫂竟以無人作婚帖，事不諧。

陶自是每夜歸，紅燈之見如初矣。後仕宦，屢歷清顯之職。

非非子曰：高明之家，鬼瞰其室。《春秋》之書，賢者為重。甚哉，神明之可畏，而士君子之宜自惕也，陶生以不知慎微之道，幾遭冥冥之譴而貽士林羞。然即能悔咎自省，泯其過於終食間，君子稱之。乃其妻者，深心遠識，亦豈尋常巾幗哉？昔樂羊子捐遺金於野，激於其妻之一言，陶生之事近之矣。

攬風島

有粵賈，浮舶入南海。至一島，見桑黮纂纂，上岸摘啖之。味逾常黮，懷數枚欲遺同舟。俄而風作，舶已離岸去，頃刻不見。海波洶湧，山林杳冥。獨立叫號，悽苦萬狀。宛轉至暮，慮逢豺虎蛇虺之族，欲赴海中死。轉念身無生理，復何所畏懼？不如且窮其境。

初行蓁莽梗路，趁趲欲踣。逾裡許，漸覺平坦。復前三四里，見遠燈甚明，似有村落。竊喜身入人境，尋燈而往，乃聞人語聲自茅屋中出也。

叩門呼之，一老人啟關問曰：“客何來？”賈具告以故，且求寓宿。老人曰：“夙緣也。此地名攬風島，惟有仙緣者能至，居此者三人，皆昔乘舟入海。遺於岸上者也。今與子而四矣。”

言罷，復有老人自內出。道骨仙風，衣冠瀟灑，謂賈曰：“爾識我乎？吾，爾十九世從祖也。”挽以入室，指中坐一老人曰：“此為元邱公，先我來此七百年。”指啟關者曰：“此最後至，亦三百餘歲矣。”

視其室。無器量，亦無床榻。壁間懸燈，非膏非火。老人曰：“此萬年脂也。晝則無光，夜則自燃。吾三人者，不飲不食，亦不夢寐。爾初至，或飢，則山果皆可食；或渴，則西澗有泉，味如醇酒，就而飲之，可已渴而不醉；或倦困，則陸地可眠，安於衾枕。睡或十餘日。或數月而後覺，久之，俱不復須矣。”賈聞言甚樂，以為遇仙，頓忘世慮。

又問何名攬風島，老人曰：“風起必過此，從而攬之，頃刻可以遊六合、躡太虛。然足跡所遍，山水景物，視此島多不及焉，不幸為世塵聽攖，反數日不寧，是以常不願往也。”

次日，三老人引賈登小邱。遙望海波，想見飛旆大纛，簇擁一人，危冠廣袖，鬚髪戟張，身騎青虎，凌空而過。老人曰：“是為風伯，即《山海經》所謂折丹者也，主天下雄風。凡鳴窮揚波，卷塵飛石，觸物暴猛，皆彼為之。”果見巨浪楮天，海水皆立，而老人衣袂不少動，即賈亦不覺其風之衝拂也。

巳而笙簧低奏，一少女跨白鳶曳紈扇，婀娜而來，從以曲蓋，護以長斿，有香氣襲人甚烈。賈不覺昏沉仆地，臣久始蘇，老人笑曰：“封姨信虐也！”賈問何故，老人曰：“封姨年少夭斜，主天下雌風，名行柳堤花徑、輕煙細雨間，習習飄飄，柔而善入。其撓人甚於風伯。頃者襲人香氣，皆攝百花之精也。自非道力素定舌，鮮不為所中。爾之僕焉，宜矣！須經受此香三四千日，則不復畏。又數千日，始可以