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次嬲淫，俱覺夢寐中交融歡洽，非復人道之常也。

次日夢覺，體不勝憊。開目瞪視，乃臥叢薄間，宛轉細思，蓋狐所為也。卜疑軒者，狐性善疑也。其語言詞曲，皆狐隱語也。狼狽歸舅所，臥不能起者數月。

亦若公

族祖亦若公，為邑諸生。一日病甚，覺其氣自口出，遂離形飛於窗外，但見雲霞麗天，長空萬里，意所欲到，身即隨之。飄飄然，泠泠然，乘雲御風不逾其樂也。既而身在極西，見陽烏入於虞淵。日暮徘徊，欲歸不識路。忽有數鳥東還，因與俱飛，疾乃倍於鳥。

少選到家，見己身僵臥室中，而飛入者又一身也。妻、子環臥身而哭，己從旁慰止之，妻、子略不顧。乃大聲叱喝之，即又不問。始悟己為異物。猶憶氣從口出，因以首觸口，試入焉；豁然兩身合為一體，呻吟而蘇，彌覺滯重，不復如曏者之翱翔自得矣。

後三十年卒，公之始蘇也，謂人曰：“死為極樂所。吾今始悟莊生‘決疣潰癰’之說。”

田賣鬼

有田乙，素不畏鬼，而尤能伏鬼，遂以賣鬼為業。衣食之需，妻孥之供，悉賣鬼所得。人頗識之，呼為“田賣鬼”雲。

年二十餘時，嘗夜行野外，見一鬼肩高背曲，頭大如輪。田叱之曰：“爾何物？”鬼答言：“我是鬼，爾是何物？”田欲觀其變，因紿之曰：“我亦鬼也。”鬼大喜躍，遂來相嬲抱，體冷如冰。

鬼驚疑曰：“公體太暖，恐非鬼。”田曰：“我鬼中之壯盛者耳。”鬼遂不疑。田問鬼有何能，鬼曰：“善戲，願呈薄技。”乃取頭顱著於腹，復著於尻，巳復著於胯，悉如生就，無少裂拆。又或取頭分而二之，或三四之，或五六之，以至於十數，不等。擲之空，投之水，旋轉之於地，已而復置之於項。奇幻之狀，摩不畢貢。既復求田作戲，田復紿之曰：“我飢甚，不暇作戲，將覓尋紹興市，爾能從乎？”鬼欣然願偕往，彳亍而行。

途次，田問曰：“爾為鬼幾年矣？”曰：“三十年矣。”問：“住何所？”鬼言：“無常所，或大樹下，或人家屋角，或廁旁土中。”亦問田，田曰：“我新鬼也，趨避之道，一切未諳。願以教我。”蓋欲知鬼所喜以誘之，知鬼所忌以制之也。鬼不知其意，乃曰：“鬼者陰屬也，喜婦人髪，忌男子鼻涕。”田志之。

方行間，又逢一鬼，癯而長，貌類枯木。前鬼揖之曰：“阿兄無恙？”指田示之曰：“此亦我輩也。”癯鬼乃來，近通款洽焉，亦與懼行。

將至市，天欲曉，二鬼行漸緩。田恐其隱遁，因兩手捉二鬼臂，牽之左右行。輕若無物，行甚疾。二鬼大呼：“公不畏曉耶？必非鬼。宜速釋手，無相逼也。”田不聽，持愈急。二鬼哀叫，漸無聲。天明視之，化為兩鴨矣。田恐其變形，乃引鼻向鴨噴嚏。持入市賣之，得錢三百。

後每夜挾婦髪少許，隨行野外索鬼，鬼多來就之，輒為所制。或有化羊豕者，變魚鳥者，悉於市中賣得錢以市他物。有賣不盡者，亦自烹食之，味殊甘腴。

非非子曰：機智之能賣人者，人鹹謂之鬼，謂其弔詭有似於鬼也。似鬼者若此，真鬼當何如？而世更有賣鬼之人也，然則鬼之詭亦烏能及人之詭哉？當以鬼之似人者為鬼之詭耳。

紅紗燈籠

陶生訓蒙本里，每夜自塾中歸宿。妻輒知之，使婢預啟關以待。陶以其常然，謂臆揣之也，亦不問其由。

一夜，陶歸而門闔，呼之。其妻訝然曰：“殆非郎君也，何其異乎？”審聲而後納之入。其妻見之，熟視而無言，若有不懌之色。

陶怪之。妻曰：“今日何所為？必有損德事。不然，何以君至而妾不知也？”陶愈怪之，問其故。妻曰：“妾每夜倚樓盼君，君歸，或囊火，或步月，或暗中彳亍，然必有紅紗燈籠二檠前行導引，及門