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乎離我們很遙遠。面對現實，職場上存在的嚴峻競爭形勢，迫切需要提供社會保障的龐大弱勢群體——討薪的農民工、貧困的下崗職工、落後地區的農民以及家境貧寒的學子，強勢群體存在的貪腐，思考起來，要麼使人緊張、壓抑、痛苦，要麼使人痛恨、憤慨。時下也流行著找樂的氛圍，也有追求樂生的表達和傾向。面對普遍的謀生壓力，談論樂生這個話題，也許令人感到滑稽，要不就會使人感到艱難沉重。

吳為又想到，在日用常行中，想不該想、想行不通的事情太多太多。是心智陷入誤區。如何避免去想不該想的事、什麼事情是不該做的事情，而且能讓百姓信服，很難。吳為碰到有些人想不該想的事情，便耐心去告訴應該怎樣想。把應該告訴同時代人們一些什麼，化為日用常行的告訴，把這種告訴積累起來擴充套件開來，進一步把用心思考的結果彙集起來，就形成了一種新的精神活動程式。

人的內心中如同感染病毒一樣，刪除了煩惱、痛苦還會感染再生。靠刪除不是根本解決辦法。由刪除痛苦上升到如何在內心中消解產生痛苦的根源，驅除內心中隱藏的病毒？阿q就陷入了一種不斷刪除痛苦的困境。看起來需要對阿q的精神勝利法進行新的否定。有了新的否定才能實現超越。為了反映超越，吳為依然保留了以前對精神勝利法和阿q的一些肯定式的評價。對有些人來說，能夠嫻熟地運用精神勝利法就已經很不容易了。保留下來還有另外的理由，提醒人們注意，對已經成為定論的東西，是否還可以從別的視角提出問題，也許會引發出新的發現。在相當長的時間內，吳為是很推崇精神勝利法的。它裡面的確有合理核心，現在看來，精神勝利法也有侷限性。阿q至少不是樂觀智慧的最高表現、最好的載體。靠精神勝利法刪除了**還會再生**，陷入一種低水平的刪除—再生—再刪除—再生的迴圈往復中。要擺脫這種低水平迴圈就要另外尋求超越的途徑，已經編制好的精神活動程式需要改版升級。

刪除**心態或者痛苦，需要進行心智慧力的訓練，但其結果有可能陷入另一種悖論之中，不顧及倫理道德的約束。吳為反覆推敲，如果我自己因為某種願望要求沒有得到滿足造成痛苦或者不滿，刪除掉了有積極意義，有助於把自己的時間精力集中到積極意義事情上去。如果我看見別人在遭受苦難痛苦，卻絲毫不以為然，就把自己降低到連起碼的同情心都沒有了，更不要談出手相救了。人有許多無奈感受無能為力的時候。那時，也要想是否有迴旋餘地，尋求轉機，實在別無他法，最後才能歸於順其自然。你看到別人傷害了你的面子，有傷自尊，心生怨恨不滿。臨機碰到問題，一個人是否能夠保持清醒，即便有了清醒，是否具有足夠的心智慧力對自己所面對的局面作出正確的反應，恰當的應對。我們普通人臨機反應，如果從對自己是否有利，心境和判斷力就會陷入狹隘視野，若能夠從大局、從是非角度去對待，那就不錯了。

由於人的**生命的脆弱，天性就有尋求內心安穩的深度追求，滿足安穩需求的世俗導向卻把我們導向外在目標，比如金錢、權力、組織、榮譽、人際關係等。外在的東西卻經受不住歲月的沖刷、時光流逝的考驗。我們人生體驗是：原來很看重的東西，隨著時空價值座標置換感到變得很輕甚至毫無價值，原來感覺很靠得住的東西現在則毫無安穩感了。外界的依靠只具有暫時性，實現心靈安穩的終極依託必須割斷與外界的聯絡，但這種境界光靠語言說明闡述是不夠的。必須依靠自己的親身體驗。

正在思考如何使人心安問題的吳為，感受著又極難找到使自己心安的場所，一種難以用語言準確描述清楚的靈異現象出現了，內心中彷彿被什麼東西忽然照亮一樣，大腦中感覺轟的一下，感到的是進入到一種從來沒有過的極度喜悅安寧祥和境界，人間任何喜悅快樂與之