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是，要想幹事業，可不是理想之地。我們回到家鄉，常聽家鄉人說，常常讚不絕口談論家鄉是宜居城市。有一次我去搓澡，我說去公園江邊簡直人山人海，到處都是休閒人群。搓澡工卻對我道，都是閒人，你沒注意啊，滿街閒逛遊玩的都是四、五十歲甚至年紀更輕的，沒事幹也不願意幹事幹不了什麼事情的，說我們這裡養人，也要看養的是什麼人啊，依我看，是養閒人、庸人、懶人甚至惡人。又對我說，你總往南方跑，看到那裡哪有什麼閒人懶人啊，在菜市場上，五、六十歲擺攤賣東西賺錢的太多了。吳為接著又道，多少年了，去外地上大學的，極少有回來就業謀職的。我的侄孫女去年考上中原地帶一所大學，那個城市並不屬於發達城市，這個孩子上大學報到時，就自作主張地把戶口遷走了。很多年前了，我們學校承接了一個師資培訓班，全國各行學校的老師都來了，我擔任主講，講完課要逐個走上講臺講臺考核，其中有個濱海市的老師，走上講臺用嘲笑的口吻大談來我市的感受，太落後了，也太窮了，說農夫依然趕著馬車上大街，在全國的城市街道上早已經絕跡了。人對自己的家鄉有點象對待自己的父母孩子，自己唸叨有什麼不是的地方可以，從別人嘴裡說出來就不能容忍了，我當時氣得讓他趕快下來。下面坐的有些同行也對他的言談抗議，他灰溜溜地下臺了。

暴嬌妹入神地傾聽著。

吳為看她容貌漸漸舒展開了，氣色也漸漸復原了，便笑道，我是不是說跑題了？

暴嬌妹忙道，我聽得挺解渴，很少能聽到你這樣談論問題的。正合我意，我說公司怎麼招不上來讓我看了滿意的員工呢，我也理解了你肯捨得讓孩子去外地發展的苦心。哪個父母願意把孩子放到遠處啊。

吳為道，說到孝心，我們理解的孝心，層次也低。我們只知道父母在不遠游，其實，孔子說的孝心，分三個層次，兒女在父母身邊，這是最低層次，然後是不給父母蒙羞，最高是給父母贏得榮耀。現在的人普遍重視兒孫教育，孝心的層次上去了，說明來自底層的發展提升力增強了。

吳為又道，你說公司遷址，這可是個大工程啊，不知你想遷往哪裡？我們市這些年，企業家幹得好的，都跑到外邊去建廠發展了，留下來就地發展的不多。連大學都整體搬遷呢，何況企業。

暴嬌妹道，我想遷往南都，也是因為你在那裡，啟發了我。你這幾年在那裡感覺怎麼樣？

吳為道，那裡不僅環境好，聽說企業的發展環境也寬鬆，就說**吧，一個稅管員管理上千戶企業，逢年過節每家企業拿出千元，不會成為問題，對稅管員來說，卻數目可觀，我們這裡呢，企業本來就不多，發展得好的就更少了，哪能扛得住勒卡要啊。聽說，南都的一個區，全球五百強就有一百多戶落在那裡，那個區的教師工資，在全國都是最高的。當然了，那裡很自然也成了產業聚集地，各種產業在那裡都可以獲得比較理想的發展條件。再有，我去了那裡，這幾年走了很多省份，體驗到什麼是財富，富是什麼概念？就是又多又厚吧？那裡是沿海地區，別墅都修到海里去了，幾十公里的跨海大橋縱橫交織，太有氣勢了，整個給人一種提升的感覺，過去我們描述**的景象，印象非常深的一句話，是財富充分湧流，象泉水一樣由地下向外面流瀉噴湧而出，我想，那裡的財富創造和積累，距離這樣的目標恐怕不是很遙遠的了。那裡展示的才是真正的財富社會景象，財富意味著什麼？就是能給人們帶來舒適方便的生活啊。

暴嬌妹笑道，透過你這麼一講，我也理解什麼是學富五車了，你講起什麼來，總是能信口開河、滔滔不絕，是不是學問太豐富了，才會這樣啊？

吳為笑道，你是沒看到過那場面，人家講起什麼話題，象打機關槍、炒豆子一般，一個勁兒不歇氣地說，連水都不喝一口，特