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第24部分(第3/5 頁)

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情習性,固執而堅強,卻總有相似之處。阿朵想,以後還要經常去探望他們,只要自己在雷山,就應該照顧好死者的家屬。

他們都是多好的人家!淳樸到連金銀通貨之物都沒有概念,那就是沒有貪慾和邪惡了。自己有責任讓他們,和所有雷山寨民都懂得為美好的生活而爭取。山外的世界,可以嚮往,透過嚮往來激發學習的氣氛,學習就會需要去山外接觸漢人,繼續深造。漢文化可以讓苗山徹底走出矇昧之中,苗山人要認識到處於什麼時代。

阿朵想自己,因為本來就是苗家後代,並沒有架空歷史的想法。能夠在洪荒起始中懂得加以利用,將雷山人引向一種和諧相處的道路上生活下去,那阿朵也就有價值感了,現代中就願意回老家張家界從事旅遊工作的,專業對口,老家又與所有苗山一般的美麗。那麼,阿朵想法和特長,正在雷山得到施展。不過,只要允許,阿朵是一定要返回現代的,總是害怕自己因為從現代而來,有一個異樣的感覺,而在精神上產生空虛。

東晉這個時代本來就不是很空虛的麼?高中的知識裡有的,阿朵今日記起來,這是叫玄學時代。

想到這裡,阿朵卻讓自己放鬆一些,問起楊春巴和排鳳娌心裡對嫁人的想法。楊春巴道:

“婦道人家,便是這樣子。聽說漢人裡習慣將女人當成一件物品,我楊春巴可不願意”。

阿朵聽到以後挺開心的,自她醒來後,首先在楊家排家妹子身上,教導了一個我字,用你我他來表達不同的人與人際。楊春巴和排鳳娌看來是具有初步的女性自覺意識,聽阿朵說女人有自己的節日,排鳳娌鬧著阿朵,讓阿朵一家給雷山女子定一個日子做節日。可阿朵卻十分為難,自己連那一年那一月那一日的時間不知道,怎麼能定日子呢。

楊春巴說她的父親能定出來,阿朵卻說,難為楊先生了,就按照楊先生用的東晉王朝的年號比較好。不過,楊先生從營陽寨子回來,與保卡巴和他介紹的鄧桀對過日曆,卻發現他給記錯了,將年號記錯了好幾年。阿朵想記著問楊先生,可在山寨裡被這個那個遇上,一拉扯著說長道短,回頭給忘記了。

許多天之中,雷山都忙於接待客人。還有搭建祠堂,這是部族中最大的一件事情。阿朵整天在木樓前的工地上,經常就是自己上去幹活。過去阿朵在三亞,也曾經有空就到附近的工地上去學習。她老家的親戚中,有不少是外出找工廠打工,也有在工地上出賣勞力的。阿朵去海邊的工地,就是給親戚聯絡做房子的勞動。

秋冬之季,正是農家人搞基建的時間,阿朵聯絡多了,對於各種工地都見識過一二。可輪到自己親手做,雖然熱情很大,但做起來卻讓阿朵覺得很難。雷山現在缺少工具,阿朵儘量去想僅有的物理力學知識,以對搭建一個祠堂有幫助。可族人亂哄哄地將各種木材,能做建築的大小青石塊,四處堆放。

耆老叔,楊先生和所有族人中,對於按照設計施工,沒有一個擅長的。阿朵將現代施工的方式,做出設計圖紙,先挖開基礎土方,將鋼筋插入,紮好木頭模板,用木方訂上,在將水泥倒入,等水泥凝固成型之後,在拆掉模板,一步一步,將房子修建成高高的樓房。而室內的裝修,使用的各種工具材料,有些還能做出來,凡是想到的都對苗山有用。

比如各種鐵釘子,螺絲釘是沒有,鐵釘或許能在山外賣到。膠水,製作文房裡的油墨要摻入的,木板之間,可以用膠水來黏合。最重的一種材料磚頭,苗山現在沒有,阿朵這些天經過曹孫劉等邑里,也沒有見到一個磚廠。雖然經過且蘭邑里時,阿朵見到孫家還在學用泥巴,加入帶有粘性的土做成泥巴磚頭,但阿朵拿幾塊做好的泥磚頭來檢驗,覺得很不耐用。對阿假說過之後,阿假決定嘗試建一個磚廠出來。

首先是要找到,附近哪裡出產大量

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