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殘酷性，在生產第一線的他們也是最瞭解的。眼看著活生生的人命，掉進鋼水裡，一瞬間就變成一股青煙，在安裝裝置的時候被各種東西砸成肉餅，幾十個人，一起被有毒的廢氣毒死。一開始的時候，他們還破馬張飛的發火，怒罵工人和生產建設兵團計程車兵不遵守操作手冊的要求。可是，等到這樣事情排山倒海的向他們襲來的時候，他們的心理承受能力也快到極限了。

這些殘酷的封建社會底層出生的人，其實是見慣了各種生死亡的。他們對於人的死亡，絕對是司空見慣的。他們覺得，自己早就對死人的事情已經麻木了。在殘忍的階級社會里，因為貧困、飢餓、疾病、地主的貪婪和官府逼迫，各種各樣的死亡層出不窮，隨處可見。

工委會和農委會的六個代表，自己就親身見過無數的人，餓死、病死、被地主和官府打死。他們中至少有四個人的直系親屬，就是這樣死去的。工業委員會的代表王鐵錘，是陝北地區的衛所的匠戶出身。他曾經因為家裡實在沒法養育更多的孩子，先後親手掐死過自己三個剛出生的子女。

熟讀《萬物一統律》和《萬世歸一律》，接受了唯物主義教育的王鐵錘，自認為自己就是王師尊津津樂道的那種唯物主義者。但是即使如此，當他看到，隨著鍊鋼廠運轉的越來越好，越來越多的人命死在鍊鋼廠的建設上。這讓在生活中一點一滴，一枝一節都在努力貫徹唯物主義思想的王鐵錘，也生出了些唯心主義的想法。鋼鐵廠這樣偉大的，猶如神蹟的事物，是不是像鐵匠門中傳說的那樣，是需要人命來祭奠的呢。

同樣是工業委員會的三個代表之一的鄭千里，則是另一種想法。和王鐵錘這種半路出家的學習者不同，鄭千里是從一開始就接受了王書輝的科學文化教育的年輕人。無論在思想理論還是在技術知識上，他都單純的認為，王師尊教的都是對的，王師尊說的全是好的。

對於工業建設死人這個問題，接受了專門的鋼鐵技術知識的教育，對鋼鐵的生產歷史和鋼鐵冶煉涉及的化學知識，已經背誦的滾瓜爛熟的鄭千里，有完全不同的看法。要知道，為了做好領導鋼鐵工業建設的工作，王書輝發給每一個工業委員會成員的《鋼鐵生產手冊》，被他翻得都毛邊了。

鄭千里可不會認為，工業建設死人和歐冶子之類的神棍匠人們，搞的什麼用人命祭爐的封建迷信活動是一樣的。在他眼中，如果鋼鐵生產的工作有什麼神奇的，那麼，那種種神奇之處，就藏在《鋼鐵生產手冊》裡化學方程式：“c＋o2=△=co2；co2＋c=高溫=2co；fe2o3＋3co=高溫=2fe＋3co2；caco3=高溫=cao＋co2↑；cao＋sio2=高溫=casio3”上。他對這些化學符號非常的著迷，一有時間就捧著王師尊發的那本《化學入門》看個不停。

不過，對於大量的死人問題。鄭千里還是有自己的看法的。他覺得，既然王師尊能夠提供那麼完善的《生產手冊》，還有確實能夠預防傷亡的《安全守則》。那麼，王師尊就一定有不讓人死的好辦法。他覺得，從對付馬松華到對付張天祿，整個復興會還沒有一個人因為戰鬥而死亡的。反倒是復興會自己搞生產死了這麼多人，這種狀況，實在是個很吃虧的事情。

工委會的趙三才和農委會的魏有田、周鐵以及吳江四個人，則是一方面和王鐵錘、鄭千里一樣，覺得死人太多難以接受。另一方面則是，他們覺得死了五百人，實在是很可惜。趙三才直接管理的機械廠和木工加工廠，農委會領導的各個復興會直屬的農場和養殖場，都非常的缺人。

在這麼缺人的情況下，鋼鐵廠這塊兒卻是這麼大量的死人。他們覺得，既然鋼鐵聯合廠已經走上正軌，