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讓她們插手，教國舅的只能是自己人。”

甯中則略一思考，忽然笑道：“若是隻要自己人，這事倒也方便。就讓我教國舅玉女劍法便是。”

嶽不群道：“胡鬧！你……你教他這門劍法，又有什麼用？”

甯中則道：“怎麼沒用？其實國舅也未必是真想學劍，他練一身功夫，又有什麼用？便是遇到敵手，一聲令下，火槍亂打，那才是鄭國舅的風采。我也不親身下場，只在旁演一路劍法給他看，讓他照著去學，也沒人考較他的進度。師兄無非是想與他拉關係，這樣的關係也算拉上了，至於你別的想法，咱們以後再說，不要操之過急。”

她見嶽靈珊的表現，生怕把她逼急了，到時候便是個魚死網破，因此說了反話，心知嶽不群絕不會答應。哪知他們夫妻十幾年，嶽不群心裡也知夫人的用意。想她終歸是寵著靈珊，不想讓她受了什麼委屈，故意來將自己的軍。他素知夫人為人，冷哼一聲，一點頭：“那既然如此，就有勞夫人了。”

鄭國寶這幾天倒也沒閒著，筆走龍蛇，寫著發展規劃的方案，以及山上的配套建設。按他的說法，就是要人盡其材，物盡其用。梁發算盤打的精，便可去做個管帳先生，陸大有會耍猴，也可算做華山派一個特色專案。當然不能叫耍猴，要叫做華山高手大戰張乘風、張乘雲歷史重演。誰讓那兩個長老綽號裡有個猿字，用猴演他們也算對路。

再來便是文牘請示，畢竟要破土動工，將來承擔會務，都少不了與地方官府打交道。這種事屬於帶動地區經濟，刺激消費，為地區創造利稅的好事，無論是華陰縣還是西安府，都沒有拒絕的理由。當然，要送他們一成乾股作為好處，並保證這華山思過崖聖地搶救工作完成後，第一撥招待的就是朝廷的人。

有錦衣持了這書信前去遞送自不必說，鄭國寶又道：“回頭得請幾個說評話的先生來。再加幾個秀才，將這五嶽劍派大戰十長老的事，咱先給他編成話本。到時候也算是一個宣傳陣地，這飯館的廚師什麼的，都不能耽誤。還有賭場，這個必須要有。咱們華山派是名門正派，設個清樓不合適，再沒有賭場，你讓來開會的各派掌門去幹什麼？就剩了找人比武了，這不是製造不穩定麼？”

他又寫信去請陳伯年來，要他入股共籌大事。畢竟這思過崖在華山境內，從人地理角度，無法把它與全真華山割裂開來。若是這事不讓陳伯年參加，他肯定就要在裡面搞破壞。這種人成事或許不足，但敗事絕對有餘，到時候他上躥下跳的折騰一通，這事還不知道要出什麼變化。

陳伯年來的倒快，於這合股的事，居然意外的配合。沒去爭論思過崖的產權問題，歸屬問題，分紅上也很大方。他這大方的態度，連鄭國寶都有點不敢相信。最後乾脆問道：“陳道長，你這大方的態度，倒讓我有些奇怪。你若是有什麼所求，不妨明說，咱們商量著辦。你這樣我反倒有些擔心，怕你要的太多，我付不出來。”

陳伯年這才道：“既然國舅問起，那我也就直說了。前些天，靈應子師兄前來拜訪，我才知，我道門被人欺負到這種地步。分紅的事全聽您一句話，我沒說的。就指望國舅出頭，為我全真的各位同道出頭做主，懲治那戇山賊禿！”

他所說的靈應子名耿義蘭，自芝山，號飛霞。生於明正德四年。嘉靖年間進士，後棄官在嶗山太清宮拜高禮巖為師修道。數年後隨師遊華山，跟華山道士趙景虛學道，與陳伯年論起來，乃是師兄弟。後遊訪北京白雲觀，掛旃數年，在白雲觀主持王昆陽門下學玄數年後返回嶗山慈光洞靜修。

三年前，憨山德清和尚在山東太清宮前建海印寺。在土地使用上，兩方就有了爭執。海印寺選址為嶗山太清宮舊址，起先太清宮只有三官殿部分儲存完好，憨山德清也只說是買的三官殿前空地和菜園，並未宣告是