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須請教字典了，看有什麼好的譯語。在《綜合英漢大辭典》中找到的結果如下：（與本問題無關的譯語從略。）

Astragal二、解剖、距骨。四、複數、骰子。

Astragalus一、解剖、距骨。

Knuckle　bone一、　人之指節骨、獸之膝節骨。二、羊之骨（特指為一種遊戲時所用者）。

這裡骰子與羊之骨是我們所耍的玩具的譯名，但是羊之骨只是羊腳骨的文言化，於我們毫無用處，骰子如稱作色子，是道地的俗語，可是在這裡也用不著。astragaloi的確做過色子用，但那是它的後期，最初它原是整個的羊腳骨，女子“女子”原作“婦女子”。拋擲了玩，後來在四面畫上點數，一與六相對，三與四相對沒有二與五，因為骨頭有兩面是圓的，玩時用四個投擲，不同最好，名為愛神，一色為劣，名為狗，其六面有點者稱為kyboi，等於英文的cubes。骰子只是從上往下擲，與麥開爾所說“跳上跳下”的姿勢不相應，所以不能應用。我對於羊腳骨發生問題，也還是一九二七年的事情，雖然查考字典，一直不能給我解決。直到去年冬天，看見小孩們要錢去買羊腳骨來玩耍，一百元一個，剔去筋骨，鹼水煮過，當寶貝似的捧著，我問他們這叫什麼名字，答說這是羊拐子。羊拐子！我要像亞基美特那麼的大叫起來，“我找著了！”這是羊拐子，“你的腳是羊拐子，”這一句放在牧歌裡去，雖然說不上怎麼好，也總可以過得去，不必再用那象牙雕的腳來混充了。

這第二個例說得太長一點了，可是也值得一說，因為這給與我們一個很好的教訓，證明魯迅在《譯名小記》中所說“博訪各處的俗名”的重要。這俗名是多麼有用，沒有這個補充上去，字典裡的名物字永不能有適合的譯語，翻譯也就永弄不好的。說這到裡，我們可以總結起來，以翻譯工作者的立場來說話，希望有好的字典出來，減少一點工作的困難。我們這個希望，現在可能逐漸實現，因為編字典在中國該是國家的事業，只有在人民政府之下，才能集中才財兩種資源，根本地為民族與文化來完成這大工作，立下百年的基礎。字典並不限於外國文，雖然就事論事我們上面只說的是這一類，其實這如同造一所房子，百工先後都是需要的。一部歷史基礎的國語大辭典，即使是十年二十年計劃，也須設法完成它，經史文字以至方言風俗都要研究調查，包羅在內，一方面各部門的專門字典如植物動物的分別編成，那時互相照應，理想的外語字典就不難出現了。

。　想看書來

翻譯計劃的一專案（1）

1951年5月15日刊《翻譯通報》2卷5期

署名遐壽

未收入自編文集

中國過去在翻譯事業上有過兩個偉大的時期，它的偉大是因為成績不小，而且都是國家的或社會的事業，在這一點上是很值得重視的。這都與宗教有關係，在以前也是當然的事，因為只有他們有組織，能夠辦規模大一點的事情，一般的人便沒有這能力了。這所說的兩個時代，其一是六朝至唐，翻譯出那許多佛教經論，其二是清末，譯出了《新舊約全書》。

上面帽子說的很大，但是寫下去要具體地說明那兩個翻譯事業的內容，我卻是手頭沒有一點材料，所以說不出什麼來。我只記得鳩摩羅什、實叉難陀、玄奘、義淨這些名字，他們一個人名下所譯的書自三百至一千多卷，就這一點看也就很偉大了。他們的工作大抵是政府支援的，不然也是寺院所主辦，都是大規模的，由各方面集合許多人來合作，這用新名詞大概可以稱為集體翻譯吧。梁任公集中有文章講起這種情形，一時無可查考，只從《玄奘傳》內抄引幾句，也可以窺見一斑：

自前代以來，所譯經教，初從梵語�