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這個新人群和我們這小城市相互整合、相互溶入後的結果，因為在這些不同的

空間中醞釀、生成、彌散著新人群所需要、同時也是他們所製造的情調和氣息。

我想，“白領”中邊緣向中心移動的事實在未來的日子裡將進一步擴張它的重

要性，有人已經在預言她將是我們這個民族在下一世紀令世界刮目相看的要素之一，

鑑於這個人群普遍擁有的廣闊視野、高教育背景和對西方文明的銳敏感受，這種預

言自有它的道理。當然，它對我們已經擁有的文化能夠作出多少突破性的建樹，我

們還得靜靜觀察。

被誤解的“白領”

當一度被我們這個社會所徹底壓抑和窒息的新人群“白領”開始登堂入室，由

邊緣走向中心，由非主流邁向主流時，對他們有意的誤解也同時產生。

我們驚奇地發現他們正被市民部落描述成一種神話，也就足說，在上海眾多小

市民含混不清的印象中，這個新人群主於和今日世界最強大的資本集團——西方的

有產階級——有著最為密切的關係；又由於這個新人群似乎擁有天文數字般的收入，

他們回此在我們的城市已經濟身於豪富階層，成了和VIP一樣的人物。在上海的這些

小市民心目中，“白領”彷彿上每口逍遙地起居於“康馨花園，每天悠閒地駕駛著

“賓士”轎車，城市生活於他們只是“一場遊戲一場夢”而已，並且他們完全沒有

王傑先生的那份傷感。

接著，我們真實地看見他們正被城市強大的商業集團當作一個龐大的市場。換

言之，無以計數的大小商人正將這個新人群當作提升他們渺小的利潤（但這可以使

他們產生偉大的樂趣）的最好來源。早在1994年，上海最具象徵性的購物空間友誼

商城就率先提出了這個口號：友誼商城，白領的理想世界。稍後，出於商業浪漫主

義的需要，他們又將這個口號作了修正：友誼商城，白領的伊甸園。曾經如日中天

而今卻江河日下的房產商，也許急於擺脫他們被長期“套住”的不幸命運，寄無限

希望於這個新生的人群，迫不及待地向這個新人群訴求，在他們炮製的眾多廣告中

比比皆是這樣的句子：“成功人士的天地白領男女的樂園”。我們同樣還可以看見

躍躍欲試的汽車商對這個新生人群的由衷熱情，他們不僅為我們城市的“白領”反

復地描繪駕駛著轎車（它的品牌可以是滿街都是的“桑塔納”，也可以是即將面世

的“別克”）行駛在新幹線上的這一幅動人的情景，還蠱惑和挑逗著“白領”：還

有誰像白領這樣渴望速度的刺激？

最後，我們不安地感覺到他們被全社會當作了一種象徵。譬如，在精神的意義

上，男性白領上被象徵為“歡樂”、“成功”和“無往而不勝”，也正因為如此，

在今日林林總總的視象和文字媒介中，身著精品服裝（這服裝的品牌最初為金利萊，

隨後為皮爾·卡丹，現在則分化為“POLO”、“登喜路”、“傑尼亞”和“雄”、

“杉杉”、“聖達菲”）的男性白領頻頻地與我們相見，他們從容鎮定、揮斥方遒

的氣質令你想起十月革命時期的伊里奇、二戰歲月的巴頓將軍；而他們的黃金拍檔，

那些女性白領正被象徵為“美麗”、“典雅”和“品位”，我們同樣在許許多多的

圖文媒介中看見她們那優美的身姿、迷人的神情（當然，這身