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不清楚，只有不遠不近，恰到好處，才能看出“效果”。�

一對夫妻，有時被形容為心心相印，形影不離，親密無間。那麼到底是親密無間好呢，還是親密“有間”好？�

這裡就有一個審美距離問題。審美距離是一條重要的審美原理。德國著名的黑格爾派美學家費歇爾說：“我們只有隔著一定的距離才能看到美，距離本身能夠美化一切。”審美距離又分為物理距離和心理距離。物理距離好理解一些，如開頭所舉欣賞油畫之例。心理距離抽象一些。比如，你坐在一個很美麗的姑娘身旁一小時只當一分鐘，你坐在一個很醜陋的姑娘身旁一分鐘卻當一小時，便是審美心理的微妙作用所致。未到“蘇杭”的人，心裡總是嚮往的，果有機會親臨，先是陶醉不已，後卻逐步淡然，若長期住下去，還會熟視無睹，見美不美。這裡則既有物理距離又有心理距離的緣故了。�

莎士比亞有句名言：“最甜的蜜糖，可以使味覺麻木，不太熱烈的愛情才能維持久遠”。句中的“不太熱烈”顯然系“親密有間”之主張。就物理距離而言，我國有“小別勝新婚”之說。的確如此。水餃再好吃，上頓接下頓地連著吃，總有一天會吃膩。一對夫妻，天天廝守在一起，重複著同一套生活模式，難免不生出厭倦乏味的感覺。正如赫爾岑所說：“人們在一起生活太密切，彼此之間太親近，看得太仔細、太露骨，就會不知不覺地，一瓣一瓣地摘去那些用詩歌和嬌媚簇擁著個性所組成的花環上的所有花朵。”適當的分別，則有利於保持夫妻間的神秘感和新鮮感。美國、日本的社會調查表明，每週見一次面的夫妻感情最好，關係最穩定。就是夫妻一直在一起的，有的也開始提倡夫妻分床睡覺，既有利於休息，又會使夫妻雙方保持各自魅力，讓相互的愛情在若即若離、不冷不熱中久遠維持。�

夫妻間保持一定的心理距離是更重要的，然而也是更難掌握的。保持心理距離，就是讓夫妻保持各自個性上的閃光點。讓夫妻各自保留心中的一塊自由活動的綠地，誰也不要試圖挖空心思地去改造對方，而是要設法適應對方，讓對方有獨立的人格、獨特的個性和適度的自由的生活圈。大橋橋面的某些連結處還要留隙縫呢，否則由於熱脹冷縮的作用，橋就會擠裂。熱水瓶裝熱水，如果裝得過滿，反而不利於保溫。夫妻之間若是一點“隙縫”都不留，反而不利於“感情保溫”，遲早要“擠裂”的。事實上，夫妻間真正做到形影不離和百分之百心心相印是不可能的，果真有之，定成問題。兩年前幾家報刊上曾經登載、轉載著一個關於“他為什麼離婚”的報道，說的是一個記者與其妻離婚不是因為她不好，而是因為她太好了，好得對他百依百順，俯首貼耳，一絲不苟地與他保持一致，他故意找茬與她吵幾句都吵不起來，她完全喪失了自己的獨立人格，使他膩煩不堪。也就是說，他一心想同她拉開點心理距離，可就是拉不開，最終只有索性甩開她。�

當然這不過是個特殊例子，在現實生活中更為常見的倒是夫妻間干預過多，使對方束手束足，寸步難行，以至關係惡化。�

誠然，這裡所說的距離必須是有限的，適當的。正如某作家所說：“有距離才有吸引。但是，千萬不要太遠。當我痛苦或迷惘時，不要讓我牽不到你的手。”同時，保持距離感決不是設定心靈上的屏障或戒備防線，也就是說，物理距離也罷，心理距離也罷，決不是感情距離。恰恰相反，在審美心理竭力要求縮短這個距離時，將形成一種強烈的親和力，實際上正是縮短了感情距離，加深了夫妻感情。

第5課�幸福婚姻的要領體貼是最不可缺少的

現代家庭夫妻矛盾的產生多數是由於一成不變的夫妻模式所導致，矛盾的出現多半是對夫妻生活模式不滿的結果。而要解決這種家庭矛盾，冷靜、耐心、體貼是最不可缺少