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女史箴圖整幅畫採用遊絲描手法，用筆精細綿密、繁密無際，如“春蠶浮空，流水行地”。線條貫穿畫面，使得三米多的長卷極具整體感，每一段相對獨立，又前後照應，藝術價值與審美價值極高。

顧愷之提出了“悟對”與“實對”的說法。

實對指的是對單個人物眼神的刻畫，悟對則是對多個人物眼神與神態交流的捕捉。

因此，他不僅筆法細勁連綿，設色典麗秀潤，對女史箴中每一個情節的設計以及其中人物的描繪都非常傳神，達到了極高的審美情趣，放在整個時代中間來看的話，更具有獨特的歷史意義。

毫無疑問，出現在公元三世紀的女史箴圖是華夏繪畫史上的頂級珍品，即使只是唐代摹本，也是真正的無價之寶，在華夏繪畫史上有著劃時代的意義。

之前，它一直被收藏在紫禁城建福宮花園，慈禧太后時期被移往頤和園。

八國聯軍入侵的時候，它被駐頤和園的英軍第一孟加拉騎兵團的克勞倫斯·k·約翰遜上尉趁亂盜走，最後以25英磅的價格賣給了大英博物館。

可笑的是，約翰遜上尉並沒有真正認識到這一舉世珍品的價值，他把它拿給大英博物館，只是想讓館員為畫軸上的玉扣估價而已……

在蘇進上個世界，女史箴圖一直儲存在大英博物館，但是極少拿出來展覽。

蘇進完全沒想到，在這個世界裡，他能在華夏的土地上看到它，還是被英國人主動拿回來的……

想到曾經聽說過的它的歷史與現狀，此刻，當蘇進的手按在文物箱的表面上時，連他的心也忍不住劇烈跳動了起來。

第5章　幹了什麼……

蘇進開啟了箱子。

這個箱子很大，光是寬度就有六十厘米，長度有一米多，剛才是兩個人一起把它抬進來的。

箱蓋開啟，還不能馬上看到裡面的東西，必須揭開上面的遮光膜才行。

段程站在蘇進身後，很緊張地看著。

蘇進的動作明顯比平時慢得多，他小心翼翼地掀開上面的薄膜，又開啟下方的夾層，這才讓下方的畫卷出現在眾人面前。

目光才一觸到畫上的人物，段程就輕輕吸了口氣，眼睛亮了。

他不懂文物，但是他有審美。

這幅畫真的非常美。

畫的正面是一頂車輦，八個宮人高高抬著，輦裡坐著一男一女，輦後一名女性側身站立，面容莊重，衣袂飄揚；另一名女性跟隨在她身後，注視著她，目光有些猶疑。

畫面上，每個人物的服裝、動作、神態全都不同，段程幾乎可以腦補出這幅畫想要描繪的故事。

車輦精緻，裡面坐著的一定是身份極高的貴人，很有可能就是皇帝。皇帝想讓車後這名女性與他一起同乘，車後女性或者是因為避嫌，或者是因為身份不對，拒絕了他的要求。

這名女子才是畫上的核心人物，她秀美端莊，昂首而立，表情堅定，非常堅持自己的做法。這種堅持，讓她在畫中諸人裡格外突出，擁有了非同一般的美麗。

這幅畫背景淡黃色，畫面結構非常清晰，焦點極為突出。八名宮人以及前後兩名女子的衣服線條像流水一樣柔軟而連綿，讓人忍不住伸手想要摸一摸。

真的很難以想象，這是繪製於公元三世紀的作品——在那個離現在如此遙遠的時代，就已經有了這樣的藝術作品，有了這樣的美！

女史箴圖剛一出現，就吸引了所有人的目光。他們緊盯著畫面，紛紛露出了驚喜讚歎的表情。

對美的欣賞，本身就是人類共同的特徵。

蘇進的手卻再次停住了。

段程欣賞了一會兒畫面，以為蘇進也是一樣在欣賞，一開始沒有在意。