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看法的，背後是江南商人豢養的山人、隱士之類的人物，跳將出來撰文，要求取消禍國害民的海關制度，取消妨礙商路暢通的江海協防制度。“此二事取消者，定可令貨暢其流，萬民稱頌，我大明天下定然是朗朗乾坤。”

但是，因為江海協防和設立於崇明島、杭州灣等處的海關而賺錢賺得興高采烈的太監和勳貴集團們，如何能夠容忍自己剛剛端在手裡沒幾天的金飯碗被兩個混蛋書生打破？當下也是紛紛組織人手在報紙上進行反擊。

“老百姓靠著自己一雙手掙點小錢，吃口飽飯，享受點油水大的菜餚，偶爾來點小小的娛樂活動，賭個小錢喝個小酒吹個牛打個屁而已。就被這兩個貨視為洪水猛獸了！在這貨看來。老百姓必須面朝黃土背朝天，一年到頭累個臭死，被生活折磨的麻木不仁才是正常合理！”

“咱也去過商貿區外面的流民大營。那裡可不像冒大才子說的那般不堪，流民最起碼能夠保證一日三餐飽飯。有油鹽下飯。在等候船隻出海謀生之前在商貿區內務工掙錢，這在那尊神佛面前都是說得通的。便是聖人復生，也不能阻止人的上進之道吧？！”

“兩位才子都是擁美婢、抱豔姬，細羊美酒的過活的，又豈知流民的艱難？爾等覺得有違聖人之道，令聖人慟哭於九原，就為了候朝宗、冒闢疆之流能‘採菊東籬下，悠然見南山’就不墾農。不開礦，不建作坊，難道要老百姓看著山山水水，花花草草而餓死、窮死？”

“眼下朝廷所用軍餉，何來？謂之曰內庫。內庫之銀元何來？謂之曰海關關稅。如今遼東前線大戰正酣，試問若是依了爾等之見，取消海關，取消出海貿易特許，遼東軍餉何來？爾等之家財願意報效軍餉否？”

雙方的論戰或者是罵戰越來越激烈，迅速升級。但是各自的表達形式卻是有所不同。

勳貴太監這邊。有分量的文人不多，不過，手中掌握的中下層力量卻是不少。往往在街頭茶樓酒肆等公共場所。一言不合便是大打出手。

反之江南集團這邊，卻是一呼百應，根據東林或者復社的傳統，支援或是反對的標準不是對錯，而是提出這個說法的是不是自己人。只要是自己人說的，哪怕是米田共是大補之物，砒霜吃了有利國利民之效果，他們也會大聲鼓譟。號召全民一起吃米田共喝砒霜。而他們自己是絕對不會吃米田共喝砒霜的。

於是，江南的街頭。和江南時報的版面上，一時出現了兩種截然不同的一邊倒局面。

街頭之上。獲得了利益的勳貴集團和太監集團掌握的中下層力量，對於敢於擺明車馬支援江南文人論調的。動輒便是磚頭棍棒，令便是有心支援“猴毛”二人論調之人，也不敢在大庭廣眾光天化日之下宣稱自己的觀點。

但是在報紙上和各種文酒之會上，支援侯方域、冒闢疆二人觀點的，卻是佔據了壓倒性的優勢。

對於這種局面，氣得李貞麗對於自己那個不識好歹不分輕重的女兒李香君，下了禁足令。“那個敢帶著小姐出去，或者給她傳遞訊息書信進來，仔細你們的皮！”

一面下了狠手收拾自己這個不諳世事的寶貝女兒，一面悄悄組織一些清寒文人在報紙上撰文進行反擊。李貞麗心中那份苦惱便是猶如黃連加上苦瓜一般。不料，突然之間原本一邊倒的局面出現了一絲轉機。

原任宣府巡撫，後來被鎮守太監王坤以取公帑數千金，饋遺朝貴的罪名灰溜溜的趕下臺的馬士英，也是見獵心喜，在報紙上以瑤草散人的名號撰文為寧遠伯和勳貴集團所打造的江海協防體制、海關關稅制度以及商貿區的執法嚴格評功擺好。

“國朝如今所恃者，南軍也，南米也，南餉也！謂之南軍者，南粵軍也，營伍整齊士卒敢戰自不待言，難得者軍紀嚴明。大江南北，南北二京，軍需民食者謂之南米也！江