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再有中級上游者，可以達到手身法步的靈活轉換，渾身的勁是活的，隨時可出，隨時可止，這樣就可以不估計對手的虛實不稀罕對手的破綻，而自己創造局面。

這類對手往往應變能力也快，可以中途隨身體感應而變化，變化只在心動一念之間，所以可以另猛攻於無效，出他們的預料範圍。

高階水平下游者，透過特殊的功法訓練，讓身體能做到出常人動作或者預料的動作，所謂一些奇招絕技，若這類攻擊是較為完善的，往往在進攻中可以剋制敵手的優勢，打一個措手不及，應變不能。

這類乎常人之處，無論肢體，感觸，計策等等，或者與其他級別基礎類似，但是要紮實深刻，就是所謂的功力大了。若只偏於一項，比如就是馬步穩當敵人難以撼動，或者拳力強勁擊物皆摧，或者善於摔打沾衣即跌，或動作迅敏，難以捉摸。只賴一技之長，固守方寸，不能同步應變者，都不能算為上游，甚至落入初級之列。

高階水平中游者，有出人意料而又顧打一體的拳法，尋常難見的功力，乎尋常的感觸能力，且功架紮實，難以動搖，若遇強力，又能靈變。遇敵時雖然眼快，手快，但反應不經思維，而由心生，混混沌沌，隨感而，肢體形於外，猶如神助，舉手投足，身自破敵。

為上游者，已入化境，隨意一動，身心**，再無破綻，若有弱項，敵人也難以把握。

有拳諺道：力不打拳，拳不打法，法不打功，功不打神通。以此類推一一遞進，每強一層，在搏殺之時多一份勝算。

但比武較量又有不同，是在一個相互準備甚至相互謙讓的情況下進行了的，真真假假，就自主不自主地多了很多機會。而且往往以技術探討為先，就失了“狹路相逢勇者勝”，“兵者詭道不厭詐”這類的作風，那也就羅嗦起來了。

當下就是這類情形，所以那二兄弟翻了臉，一人取了一對鋼鞭，一人端了兩條鐵鐧，四條鐵棒子就沒頭沒臉地劈砸戳杵而來。雖未雙拳難敵四手，鳳吟非但沒機會挺進，還得躲著不讓那鐵條子碰著那刀，這刀再解釋，與那鋼條鐵棍碰在一起也會立馬崩斷。一陣鳳吟就只有躲閃之形，沒有還手之勢。讓人四條鐵楞子打得滿院子逃竄，情形相當狼狽。那兵器也沒了招架，就將雙刀藏在胸前，生怕給不小心磕碰壞了，只是步子飛快地躲閃，一時間猴形，燕形這些騰挪靈便的動作都使了出來，恨不得就要上房了。

那哥倆玩得開心，誇張點說都有點破涕為笑了，擠眉弄眼就對著鳳吟砸。人家哥倆那位置站得好，無論鳳吟怎麼轉轉，始終三點一線將鳳吟夾在中間。那鞭鐧又長，鳳吟就真得被動起來了。

也玩了這麼久了，大概的東西也看到了，差不多可以了，有心收手吧，突然又感覺不如就機會展示一二。

實際若是生死當面的打法，就圖一個快，一蹴而就手起刀落，也就完了，但高手打架分兩種，一種就是一動之後勝負立判，一種就是逗逗引引沒完沒了，相互有個學習的過程。說誰誰跟誰誰打了三天三夜不分勝負，實際那個時間就不在乎勝負了，而是在乎長進。

真正重藝的傳承，通常弟子在成就之前，不敢提師門，也沒臉提。這是一種修養。所以有很多高手，都是給人橫空出世的感覺。得了真傳是真的，至於名分，那就是身外之物。孫悟空在一定程度上代表著悟性，菩提老祖那麼多的徒弟，孫悟空是個後生，卻後來居上，成大成就。但即便如此，也沒談及師門。

在地方上有時間兩拳師相遇，先看一步走，再看一伸手。有時間同出一門都相互不認識，但一看拳，就對上了。對不上，那捱揍活該。

風吟今天遇見同門別枝，當然也想互通有無，也就多逗引些時間，雖然不似親師兄弟那般坦誠，卻在兇險之中多了些許真實。