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鬼殺掉了？」
聽覺這麼追問，寂靜師父的臉色沉重起來。
「並非如此，古代曾有咒殺怨敵的咒法，但違背今日佛家道理，絕不可行。」
「但惡鬼已經殺了好多人，殺一個惡鬼就能救眾生，不正好符合佛家道理嗎？」
「即使如此，依然不可以祈禱殺死惡鬼，無論什麼方法，我等與各位都絕不可用咒力殺人。」
看來無論怎麼拐彎抹角，就是無法騙過烙印在我們DNA之中的攻擊抑制與愧宕機制，但如果無法直接攻擊惡鬼，又為何要燃護摩火作法呢？
覺似乎也有跟我一樣的疑問。
「這次祈禱究竟有怎樣的效力呢？」
「降伏惡鬼是要抑制其行動，使其心生慚愧，重拾佛心，停止無謂的殺戮。」
既然人類無心外洩的咒力都可以扭曲生物的演化過程，那麼道行高深的僧人專心祈禱，威力肯定驚人。正如寂靜師父所說，降伏惡鬼的法事並不是要對惡鬼進行物理攻擊，而是影響他的精神，控制他的行動。或許沒有比這更和平的解決方法了。
但這法事的出發點本身就有重大的失算，以往出現過的惡鬼都是人類社會的成員，即使惡鬼兇性支配心靈，心的深處必定還留著普通人的記憶與情感。如果觸及記憶深處的人性，確實可能讓惡鬼停止殺戮。但這個惡鬼並沒在人類社會中生活，想必連日文都不會說，就算擁有人類基因，心裡還是化鼠，我不覺得法事會對這種惡鬼有效。
我不知道該不該說這件事，但有�
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