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也就四十五歲,三四十歲結婚,算得上是夕陽戀了。最可怕的就是不結婚了,有許多名士自稱居士,在家裡修個道觀,或外出雲遊,不結婚的也有。所以史仲竹小時候痴迷道家的時候,史鼎鄭氏才那麼緊張,就怕他一不小心也當個名士、居士去了。
史家的孩子十八歲成婚,在勳貴中算得上是比較晚的了,納徵其實就是送聘禮,史鼎夫婦出一點,史鼐夫婦出一點,史伯松夫婦出一點,史仲竹自己再添一點,聖人聽說了,從自己的私庫取了一對十分名貴紅翡大雁,做添頭。眾人出力,所以史家下聘時候的聘禮,多得讓人眼紅。
請期的時候,也是象徵性的商議,兩家早已把婚禮定在了來年二月初七,明年二月除了龍抬頭那一天,剩下的日子都不太適合史仲竹和魏貞孃的八字,就定在了二月初七。日子是史仲竹自己推算的,到底學了多年的道家,趙芝調侃,史仲竹這是捨不得花錢,風水先生的、媒人的夥計他都搶。
魏家在抄家的時候被“損耗”的一大筆,加之族中人口眾多,作為嫡支他們還需要供應族中一部分開支,所以日子過得並不寬裕。魏史氏做主,魏貞孃的嫁妝就是她母親的嫁妝和送來的聘禮為主,魏家自己出的,只佔嫁妝總和的十分之一。多是些“歷史悠久”“家族象徵”的大件擺設,魏巖也默許了。他們還有兩個兒子,日後說不定還要添丁,還有供應族中,再是世家大族也經不起只出不進。
婚禮的過程不必贅言,史仲竹已經旁觀過史伯松的婚禮,大致流程都經歷過,史仲竹婚禮最出彩的就是聖人做了媒人,賜下了許多珍寶,賞賜按照皇孫婚禮的規格來的,讓參加婚禮的眾人都眼紅了一把。
史仲竹拿著白水充白酒,又帶著龐大伴郎團幫忙,才擺脫了敬酒的眾人,來到新房。史仲竹來到新房的時候,魏貞娘已經脫下了都尉夫人的大禮服,換上了吉祥常服,如今成親還不流行紅蓋頭之流,他們的婚禮走的是古禮,也沒有鬧洞房的步奏。
讓丫頭整理好床鋪,史仲竹和魏貞娘造成了事實婚姻關係。
新婚第一天,一早,拜過史鼎夫婦、給史伯松夫婦見禮,給史叔梅、史季蘭見禮後,他們又進宮給聖人見禮,這是對聖人作為媒人的答謝,聖人之前專門說過的。只是這又和皇室成員成親的步奏相符,外人自然當成是聖人把史仲竹當做兒孫看重,又心熱了一回不提。
新婚第二天就是拜訪史家眾人,當然從忠靖候府開始,其他族人就是到自行到保齡候府,新婚夫妻說是拜見族人,不如說是接見,到底品級地位在那裡擺著。
第三天回門也十分愉快,回門過後,到祠堂給祖宗見禮,史鼎作為族長,在族譜史仲竹的名字後面加上魏氏,魏貞娘正式成為史家的一員,他們的婚禮才算真正完成。
史仲竹算婚期的時候,把魏貞孃的排卵期也算在了裡面,這玩意兒的準確度還是比較高的,新婚甜蜜的幾天,順利讓魏貞娘懷孕了。
而此時史仲竹卻的心思卻不能放在魏貞孃的肚子上,因為,聖人準備退位了!
第55章 心傳天下事
史仲竹的推測正確也不正確,聖人的確打算退位了,但不是去年,而是今年,想想也是,今年聖人就御極天下五十年,太子殿下也正好三十五歲,國人都愛逢五逢十的整數。太子最受聖人看中的嫡長子,內定的第三代繼承人剛滿十二歲,這個年紀是公認的站住了,不會輕易夭折。今年國家承平,不會有什麼奇怪的天象,正是退位的好時機。
史家現在最關鍵的問題和皇家的問題一樣——平穩過渡。
史仲竹想了許久,又和史鼎、史鼐商議,最後下定決心把自己研究許久的改革糧種結果報上去了。
史仲竹到養心殿的時候,聖人剛下朝回來,剛在朝會上,聖人宣佈了退位的訊息,
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