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大多數的人最後都能“適應”自己的病，適應了才能部分的拋開它，想一些病以外的事。我們的身體病了，不能讓精神也跟著病。或許，這也是一種站著說話不腰痛的說法，要是自己得了“那種病”，表現也許還不如人家那。那就在這裡姑且做一下預先的自勉吧，我是準備好了，你準備好了嗎？　我們誰也保不準自己會得什麼病，我們甚至保不準自己什麼時候會死。

這個世界

在市場上，在大街上，在一些公共場所，我看到許多人，完全陌生的人。我不認識他們，他們沉默或者發出聲音，走動或者停留，構成一幅幅的生存景象，組合在一起，又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的，有著不容置疑的真實性。所有的人————雖然與我完全陌生，但我知道他們都有自己的生活和人生，自己的感受和心路歷程，只要切近的深入到他們的內心，就會發現一個完滿的世界。進而，我又感悟到了，他們都是有情的個人，並不是永生的，他們最終都要死去。而我此時所看到的，感受到的熱鬧場面，也終究要腐朽。

自勉

自勉

一次聽一位鎮上來的親戚說，在他們住的那一片居民區，幾年中先後有五位老人上吊自殺了。有四位是因為子女對待地不好，有一位是因為子女對的太好了。這是一位好強的老人，沒有兒子，在閨女家住，一次因為沒能及時出去，把大便拉在了褲子裡。姑爺給她弄乾淨了褲子，又安慰她，讓她別往心裡去，誰都有老的時候。可老太太卻因為這次的大便失禁，想不開，在倉房裡上了吊。當時聽後內心很震動，自然而然的想到了自己也有老的那一天，竟預先生出了幾分悽楚和灰暗心境。只要是人，他就不可能不對大便產生嫌惡，即使前面說的那個給岳母收拾大便的孝順姑爺，他也不可能不嫌惡岳母的大便，但他的善良和良知讓他戰勝了生理的本能。而能戰勝自己生理本能的人畢竟不多，我不敢期望自己有這樣的好姑爺，甚至不敢期望自己有這樣的好兒子。就假設自己有這樣的好兒女，那又如何哪？到最後，連最起碼的排洩問題自己都解決不了，那活者還有什麼意趣哪，即拖累子女，又讓自己失去體面和尊嚴，其羞恥心和自尊心也會殺死自己，就像那個大便失禁的老人一樣，選擇自我解脫。這樣看來，人老了，能自理時，雖然惹兒女們厭煩。但還可以活。不能自理時，就再無活下去的可能。即使能勉強活下去，也是遭罪，身體上的和精神上的，這便是世上絕大多數人最後的人生景象。這種景象拖得越長就越為可怕和可怖。有的人期冀著無疾而終，但這種幸運畢竟不多。此時自殺倒不失為一種解脫的方法。但自殺又不是我們所提倡的。如果每個年老的人都去自殺，那我們整個人生景象將會變得更加悲慘。但也說不定情形會恰好相反，許多人都做同一件事　這件事就會就變得正常了。但我們許多人都不會選擇自殺。俗話說，好死不如賴活著，這個“賴”用得很精彩準確，一個人要有點賴的精神才能讓自己渡過難關。而這種賴的精神每個人都有點兒，一個人無論怎樣痛苦遭罪，失去尊嚴和各種能力，他也不願意死。因為即使你只剩下了一口氣，也還證明著有你這個人，這口氣沒了，就再也沒有你了，你連痛苦遭罪的份兒都沒了。從這一方面來說，痛苦遭罪反而是一件很幸福的事了，雖然沒有人肯承認痛苦遭罪是一件幸事。

我曾寫過一篇很理性的短文，大意是人生就是一種人生體驗，老境的悲慘是人生的體驗之一，有了老境，我們的人生才畫上了一個完滿的句號，因為我們從中體驗到了生命接近終點時的感覺。我知道自己有點言不由衷，但以此自勉。　電子書　分享網站

關於人

關於人

我對別人“毫無保留”了，在事後的獨自反思中，我會感到恥辱。別人