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問她怎麼了，商橒說：“無繇，你連我家是做什麼的，都有什麼人都不知道，甚至……甚至你還沒有見過我的父母，按照《周禮》，不是還有一套繁瑣的程式麼？難道這些你都可以不在乎……？”

相對於商橒的忐忑，顏路倒頗為平靜，他既然能說要娶她，就一定不會太去在意禮教。他臉上依舊保持著那淡淡的笑意，他問懷中的女子：“阿橒，如果是你，你會在乎麼？”

商橒沒弄懂，“什麼如果是我？”

顏路解釋說：“可還記得上次就在這個藏書閣……你和掌門師兄辯論何為‘詩言志’？你說詩不僅言志，還應該緣情，所謂‘詩緣情而綺靡’。”

屋內燭火噼啪一聲，炸出幾點火星，商橒嚇了一跳，顏路撫著她已長得很長的頭髮繼續說：“先祖孔子曾說詩可以興觀群怨，然而你卻說詩緣情……你知道，這是多麼尖銳的對立？”

商橒其實很後悔上次那麼說，畢竟時代不同，文學觀點總會因時代的進步而進步，倘若伏念也生活在陸機所處的魏晉南北朝，或許他也會贊同甚至是提出這樣的觀點。如今秦才一統不久，戰國文風猶存，雖也是一個民族融合的時代，又怎能與魏晉相比？

所以商橒最後還是去了伏唸的居所向他道歉，然而伏念卻望著院外的那株梅樹對她說：“商橒，你說梅欺霜傲雪，不與百花爭春，但換一個角度，它又何嘗不是孤芳自賞？儒家秉承先賢遺志，又怎能只學寒梅氣節，而忘了天下蒼生。”

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

這本就是——儒家立世的宗旨。為這個亂世奔走呼號，即便周遊列國，遍嘗世間心酸又有何妨？嚴辭陳於堂上，王顧左右而言他，痛心疾首的，不僅僅是堂下的那個人。亂世爭雄，王道不行，如今天下一統，卻以吏為師。儒家該何去何從，伏念只給了商橒一句話——儒家可以不成一家，但儒學不能止於這個時代。

商橒又坐回自己的原位繼續抄寫起《孟子》，她不敢看顏路的眼睛，只看著毛筆在燭火的映村下拉出一條長長的影子，她的心又莫名地亂了起來，嗓音裡是抑制不住的顫抖，她說：“先生，阿橒要想一想，好好地想一想……”

☆、十九、戰國七雄

商橒抄了一夜的書，卻一個字也沒有抄進心裡。第二日頂著一雙國寶眼出現在伏念面前，伏念見她這樣本想說些什麼，可最後還是沒有說出一個關切的字，只是沒有為難眼前的女子，問了兩個極為簡單的問題就算過了。等商橒坐下的時候，伏念說今日讓她先去休息一下，商橒很開心，謝過伏念之後樂顛樂顛地跑回淇澳居準備去睡覺。

經過九曲迴廊時遇見了張良和一位穿灰衣的男子，他手上拿著一柄樣式極為普通的劍，劍鞘為純黑色，如果不注意，還真容易忽略它的存在感。商橒朝他們行禮，張良點點頭，那位灰衣男子亦疊手回禮，張良問：“阿橒，師兄呢？”

商橒揉了揉發澀的眼睛，有些心不在焉地想了一會兒說：“這個時辰……應該在藏書閣？我一早都沒見著先生，也許他出去了。”

通常張良嘴裡的“師兄”都是指顏路，只有在特指的時候他才會喊“大師兄”或“二師兄”，張良蹙了蹙眉，他找了大半個小聖賢莊都不見顏路身影，也許是真出去了。看商橒一臉的瞌睡樣，反正她是要回淇澳居的，於是便說：“倘若師兄回來，讓他去我哪裡一下。別忘了。”

商橒揮揮手，嘿嘿一笑：“不會忘不會忘！”

等到了淇澳居，頭一挨著枕頭的時候，她就已經忘了。如果她多留一點心思，就應該拿根竹簡留一行字的，這樣顏路回來，即便她還睡著，話也算是帶到了。只是這一天她都心不在焉的，總是想著昨晚藏書閣顏路與她說的每一個字。尤其是那一句“阿橒，難道你都不想嫁給我麼”。