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有害的情感。它會造成人的內部匱乏和內在貧血，從而出現許多病象和病態。而對於心智強大內在充盈的人，孤獨反而會使他們的內部世界變得更為完滿。對孤獨的受容度和承受強度，檢驗著一個人生命的深度。

過程與目的

不管你願意還是不願意，你已經在人生的過程當中了。人生的過程是你必要經歷演繹的情節和細節，你無法真正離開它，去做“切實”的超越。你所能做的只是暫時的超離。

過程就是“實體”，你無法不把它當成實體，因為它正影響著你此時此刻的生活和當下的生存狀態。雖然過程是歷時的，終究會過去。但在你經歷它時，它就停留在了你的生活中。某一事某一物會長久的困擾你，是因為該事該物歷經的過程還沒有結束。過程大多數時候只是一種生存狀態，人經歷它，但並不覺得是一種過程，而認為是目的。

劇情

人生是一齣戲劇，每個人都是其中身不由己的演員，這都是沒有錯的。所不同的只是人生這出戏裡的演員，不會完全沉迷在當下的劇情中。他會偶爾走出劇情，暫時離開正在表演的角色，去觀照整齣戲的內容，去遙窺一下整個故事的頭尾，並把得出的沉思和感受融入當下的劇情中。所以，每個人都是人生這出戏裡的演員，又是它的編劇，看到整個故事的輪廓和梗概，又執身在其中。

西緒弗斯寓言

西緒弗斯寓言

1

西緒弗斯被罰推舉石上山，每次快到山頂，就又滾回山下。但他並不灰心，他堅信終有一天，他會把巨石推上山頂，他一門心思做著這件事，不再想別的。哲學家看他每日如此，十分同情，嘆息道：西緒弗斯，你這徒勞的苦役什麼時候能到頭啊。可西緒弗斯並不理會哲學家的感嘆，他只想著該怎樣把巨石推上山頂。

哲學家無奈的搖搖頭，離開了西緒弗斯，對我說：西緒弗斯多可憐那，受著永恆勞役的折磨卻並不自知，還把這苦役當成自己的目標哪，這是一件怎樣值得悲哀的事啊。我說：這不是很好嗎，身在苦中不知苦的人，比身在福中不知福的人，不知要幸福多少哪

2

西緒弗斯經不住哲學家的嘮叨，終於認同了自己悲劇的命運，心灰意冷到了極點。每天消極的推舉石上山，承受著身體和精神的雙重摺磨。哲學家終於滿意了，說：這才是西緒弗斯真實的生存，他應該感到痛苦無望和掙扎，認識到自身的生存只是一種無休止的勞役和苦工。這樣，他才會反抗自身被奴役的命運。我說：這是不可能的，這徒勞的苦役就是他的命運，他如何反抗。哲學家說：首先，他要認識到自己所作的努力，只是一種無意義的徒勞，這一點他已經做到了。爾後，他就會看到，他所推的巨石並不是一塊巨石，甚至就根本沒有巨石，巨石只是他的一個想象物，一個心造的幻影。西緒弗斯一直在和一個並不存在的幻影糾纏，並把它當成人生的重荷來承擔。我不相信，跟隨哲學家來到山下。看見西緒弗斯正彎著腰，兩手前伸，費勁兒的做著推的姿勢往山上走，他的前面空無一物。哲學家沒有騙我。我真想大聲告訴西緒弗斯，放下你心中的重負吧，你的前面根本就沒有什麼巨石，它只是你心中的魔障，可他會相信我嗎？

3

終於有一天，西緒弗斯絕望了，他大哭起來：我永遠也不會把石頭推上山頂了，我永遠也不會脫離這徒勞的苦役了。準備向宙斯妥協，可這時，他抬頭驚奇的發現，石頭已經穩穩地立在山頂上了，他已經做到了不可能之事。“我終於擺脫命運了”，西緒弗斯欣喜若狂，大聲喊叫著跑下山。跑累了，就舒舒服服的躺下來，看著天好藍，世界好美，不知不覺睡去了。

醒來後，覺得全身很輕鬆，回到山腳下，看自己每日推巨石上山的路，那上面再也沒有巨石滾下了。想著