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言重了，而且也很有點兒帖括的嫌疑，但是大旨我

實在是同意的。&ldo;我不信世上有一部經典，可以千百年來當做人類的教訓的，

只有紀載生物的生活現象的

biology，才可供我們參考，定人類行為的標

準。&rdo;這是民八所寫小文《祖先崇拜》裡的幾句話，至今我卻還是這樣想。

萬物之靈的人的生活的基礎依舊還是動物的，正如西儒所說過，要想成為健

全的人必須先成健全的動物，不幸人們數典忘祖，站直了之後增加了伶俐卻

損失了健全。鹿和羚羊遇見老虎，跑得快時保住性命，跑不脫便乾脆的被吃

了，老虎也老實的飽吃一頓而去，決沒有什麼膺懲以及破邪顯正的費話。在

交尾期固然要鬧上一場，但他們決不藉口無後為大而聚麀，更不會銜了一塊

肉骨頭去買母狗的笑，至於鹿活草淫羊藿這種傳說自然也並無其事。我們遏

塞本性的發露，卻耽溺於變態的嗜慾，又依恃智力造出許多玄妙的說明，拿

了這樣文明人的行為去和禽獸比較，那是多麼可慚愧呀。人類變為家畜之後，

退化當然是免不掉的，不過誇大狂的人類反以為這是生物的標準生活，實在

是太不成話了。要提醒他們的迷夢，最好還是吩咐他們去請教螞蟻，不，不

論任何昆蟲鳥獸，均可得到智慧。讀一本《昆蟲記》，勝過一堆聖經賢傳遠

矣，我之稱讚生物學為最有益的青年必讀書蓋以此也。

《蠕範》是中國十八世紀時的作品，中國博物學向來又原是文人的餘技，

除了《詩經》《離騷》《爾雅》《本草》的註疏以外沒有什麼動植物的學問，

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