第30頁(第1/2 頁)

的這本文選其能免於覆瓿之厄乎，未可知也。但總之也沒有什麼關係。是為

序。

中華民國十九年九月二十一日，於北平煅藥廬。

□1930年

9月刊《駱駝草》21期，署名豈明

□收入《看雲集》

近代散文抄新序

我給啟無寫《近代散文抄》的序還是在兩年前，到了現在書才出板，再

拿起原序來看，覺得這其間的時光彷彿有點遼遠了，那裡所說的話也不免有

點迂遠了，便想再來添寫這篇新序，老老實實的說幾句話。

啟無編刊這部散文抄，有益於中國學術文藝上的地方很多，最重要的是

這兩點：其一，中國講本國的文學批評或文學史的，向來不大看重或者簡直

抹殺明季公安竟陵兩派文章，偶爾提及，也總根據日本和清朝的那種官話加

以輕蔑的批語，文章統系彷彿是七子之後便由歸唐轉交桐城派的樣子，這個

看法我想是頗有錯誤的。他們不知道公安竟陵是那時的一種新文學運動，這

不但使他們對於民國初年的文學革命不能瞭解其意義，便是清初新舊文學廢

興也就有些事情不容易明瞭了。日本鈴木虎雄的《中國詩論史》上舉出性靈

一派與格調氣韻諸說相併，但是不將這派的袁子才當作公安的末流，卻去遠

尋楊誠齋來給他做義父，便是一例，中國謄錄鈴木之說者也就多照樣的說下

去了。啟無這部書並非議論，只是勤勞的輯錄明末清初的新文學派的文章，

結果是具體的將公安竟陵兩派的成績‐‐即其作品和文學意見結集在一處，

對於那些講中國文學的朋友供給一種材料，幹事不無小補。古人的著作苟存

於世間，其價值也自存在，不以無人顧問而消滅，公安竟陵非親非眷，吾輩

本無庸擾擾為古人爭身後之名，只是有此文學史上的材料而聽其湮沒亦是可

惜，如得有人為表而出之，乃亦大可喜耳。

其二，中國古文汗牛充棟，但披沙棟金，要挑剔多少真正好的文藝，卻

是極難的事。正宗派論文高則秦漢，低則唐宋，滔滔者天下皆是，以我旁門

外道的目光來看，倒還是上有六朝下有明朝吧。我很奇怪學校裡為什麼有唐

宋文而沒有明清文‐‐或稱近代文，因為公安竟陵一路的文是新文學的文

章，現今的新散文實在還沿著這個統系，一方面又是韓退之以來的唐宋文中

所不易找出的好文章。平心靜氣的一想，未成正宗的新思想新文章希望公家

來提倡本來有點兒傻氣，不必說過去的便是現今的新文學在官公私各學校裡

也還沒有站得住腳呢。退一步想，只好索解於民間，請青年學子有點好奇心

的自己來看看吧。可惜明人文集在此刻極不易得，而且說也奇怪，這些新文

人的著作又多是清朝的禁書，留下來的差不多是秦火之餘，更是奇貨可居，

不是學生之力所能收留的了。在這裡，啟無的這部書的確是&ldo;實為德便&rdo;。

在近來兩三年內啟無利用北平各圖書館和私家所藏明人文集，精密選擇，錄

成兩卷，各家菁華悉萃於此，不但便於閱讀，而且使難得的古籍，久湮的妙

文，有一部分通行於世，寒畯亦得有共賞的機會，其功德豈淺鮮哉。平常有

人來問我近代文中有什麼書可讀，我照例寫幾部絕板禁書的名目給他，我知