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憶序

平伯將重刊《陶庵夢憶》，叫我寫一篇序，因為我從前是越人。

光緒二十三年(一八九七年)，祖父因事系杭州府獄，我跟著宋姨太太

住在花牌樓，每隔兩三天去看他一回，就在那裡初次見到《夢憶》，是《硯

雲甲編》本，其中還有《長物志》及《槎上老舌》，也是我那時所喜歡的書。

張宗子的著作似乎很多，但《夢憶》以外，我只見過《於越三不朽圖贊》，

《琅嬛文集》，《西湖夢尋》三種，他所選的《一卷冰雪文》，曾在大路的

舊書店中見過，因索價太昂未曾買得。我覺得《夢憶》最好，雖然文集裡也

有些好文章，如《夢憶》的紀泰山，幾乎就是《岱志》的節本，其寫人物的

幾篇，也與《五異人傳》有許多相像。《三不朽》是他的遺民氣的具體的表

現，有些畫像如姚長子等未免有點可疑，但別的大人物恐怕多有所本，我看

王謔庵像覺得這是不可捏造的，因為它很有點兒個性。

《夢憶》大抵都是很有趣味的。對於&ldo;現在&rdo;，大家總有點不滿足，而

且此身在情景之中，總是有點迷惘似的，沒有玩味的餘暇。所以人多有逃現

世之傾向，覺得只有夢想或是回憶是最甜美的世界。講烏託邦的是在做著滿

願的晝夢，老年人記起少時的生活也覺得愉快，不，即是昨夜的事情也要比

今日有趣：這並不一定由於什麼保守，實在是因為這些過去才經得起我們慢

慢地撫摩賞玩，就是要加減一兩筆也不要緊。遺民的感嘆也即屬於此類，不

過它還要深切些，與白髮宮人說天寶遺事還有點不同，或者好比是寡婦的追

懷罷。

《夢憶》是這一流文字之佳者，而所追懷者又是明朝的事，更令我覺得

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