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先期來，其中雲，老遲五十

二年人。老遲者以甲申後更其名悔遲，故稱老遲，非老蓮之誤也。&rdo;沈西雍

《匏廬詩話》卷中乃有一則雲：

&ldo;唐劉駕棄婦詞雲，昨日惜紅顏，今日畏老遲。老遲雲者，謂垂老而遲

暮也，陳章侯自號老遲，當取諸此。&rdo;此說未妥，《宇宙風》題作《賀貽孫

村謠》。悔遲乃明遺民的口氣，與遲暮意不同，蓋陳章侯賀子翼方密之屈翁

山等人的出家都是同一的意思，章侯序中所謂豈能為僧借僧活命而已也。

《水田居詩》卷二又有七律十二首存八，題曰《戲和梅道人歌館惜艷詩》，

有序雲：

艷思已枯，綺語長斷，然陶賦閒情，何損白璧，宋說好色，乃見微

詞。金陵婉娘歌館翹盼，以身奉人，道人惜之，偶爾賦贈，寄託規諷，

別有指陳，索餘次韻，遂爾效顰。言外索之，方知道人與餘所詠者實非

婦人也。

題序殊佳，唯不知此輩為何如人，豈亦牧齋梅村之流亞歟。詩亦有妙句，如

雲：

每恨情多到妾少，翻因夜短夢君長。

偷籌有意嗔宜怒，掩袖無聲笑近徘。

單思一枕遊仙夢，許嫁千番搗鬼詞。

原注云：搗鬼謂誑詞，單思謂痴想，皆娼家方語。案《開卷一笑》卷二有《金

陵六院市語》一篇，此注可為補遺也。諸詩妙在只是歌館惜艷，彷彿所詠者

實只是婦人，別有諷刺的地方不大明瞭，我想這或者正是詩人用意處，蓋惜

婦人入歌館原來只是賊出關門，若在其前還有點希望以後就只好描寫以身奉

人的境況，說以寄規諷可，說以寄惆悵更可也。對於非婦人的委身歌館也只

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