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崇不能強，識者知其他日必作賊。敦以強勝，少年以柔勝，吾不知其所

至矣。聞此少年好觀諸先儒語錄，見先儒節概多，彼必有所本矣。夫參

芪術苓可以引年，取壯夫及嬰兒遍啖之，其亡也忽焉。故學不知道，聖

經賢傳皆足以遂非長傲，帝王官禮亦禍世殃民之資，可俱也已。近見一

般後生少聰明露頭角者，往往走入剛僻不近情一路，父兄之教不先，師

友之講不明，悠悠河流，何時返乎。昔人有善憂者，憂天之墜，人皆笑

之。餘今者之憂豈亦此與?悲夫!

以上三則的意思大旨相近，未一則卻尤說得痛切。學不知道，即上文所

謂學焉而不得其通，任是聖經賢傳記得爛熟，心性理氣隨口吐出，苟不懂得

人情物理，實在與一竅不通者無異，而又有所操持，結果是學問之害甚於劍

戟，戴東原所謂以理殺人，真是昏天黑地無處申訴矣。其實近時也有禮教吃

人這一句話，不過有些人似乎不大願意聽，以言出典的確還不古，所以我在

這裡改引了戴君的話，庶幾更有根據。對於古人的事，樸麗子亦多所糾正，

是更具體的例。《續樸麗子》捲上雲：

嗚呼怪哉，郭巨埋兒鄧攸系子之事，斯可謂滅絕性根者矣!推其故，

在好名。推好名之故，彼時鄉舉裡選之制未盡廢，在因名以媒利祿。此

何異易牙豎刁之所為，而世顧稱道弗衰，何也。許武讓產之事，趙惕翁

詆其欺罔。世道不明，勉焉益厲，郭巨鄧攸許武異行而同情，皆名教之

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