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女久反，可

知系鈕字之誤，應照改。

同十六行打殺無文

‐‐抄本作打殺無文書，末字疑或系■字之誤，但亦未能斷定。

六頁下三行奉命不敢則從娘子不是賦古詩云

川島本在&ldo;不敢&rdo;下著點，疑不甚妥。察抄刻本標記句讀，似應讀為&ldo;敢不

從命，則從娘子，不是賦，(或有缺字)古詩云，&rdo;意思是說，&ldo;敢不從命。

就請從娘子起頭，這並不是做詩，只如古詩(?)雲，斷章取意，惟須得

情。&rdo;這雖然有點武斷，但也並不是全無根據，正如陳君在《古佚小說

叢刊》總目上所說，&ldo;此書以傳抄日久之故，誤字頗多&rdo;，有些還是和文的

字法句法也混了進去，上邊的&ldo;奉命不敢&rdo;，即其一。又四頁下一行，&ldo;見

宛河源道行軍總管記室&rdo;，這宛字也是日本字，意思是委付，交給，不是張

文成原文，不過無從替他去改正罷了。

《遊仙窟》的文章有稍涉猥褻的地方，其實這也只是描寫幽會的小說詞

曲所共通的，不算什麼稀奇，倒是那些&ldo;素謎葷猜&rdo;的詠物詩等很有點兒特

別。我們記起白行簡的《交歡大樂賦》，覺得這類不大規矩的分子在當時文

學上似乎頗有不小的勢力。在中國，普通刊行的文章大都經過色厲內荏計程車

流之檢定，所以這些痕跡在水平線上的作物上很少存留，但我們如把《大樂

賦》放在這一邊，又拿日本的《本朝文粹》內大江朝綱(894‐957)的《男

女婚姻賦》放在那一邊，便可以想見這種形勢。《本朝文粹》是十一世紀時

日本的一部總集，是《文苑英華》似的一種正經書，朝綱還有一篇《為左丞

相致吳越王書》也收在這裡邊。《萬葉集》詩人肯引《遊仙窟》的話，《文

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