第五百零六章 四諦郡的官場規矩(第2/2 頁)

過著酒池肉林的生活，放縱親戚好友貪贓枉法，那麼即便嘴上嚷嚷著為國為民，號召手下們清廉正直，把喉嚨喊啞了也沒人會信，最終劣幣驅除良幣，只剩一群純粹的逐利者。

凡事大不過“以身作則”四個字。

道慎做了住持後，很少替弟子剃度，手藝生疏了許多，廢了些功夫才剃出了一顆亮晶晶的腦袋。

徐勝道：“你剃光了頭髮，看起來反倒年輕了不少。”

“俠僧……聖行者說笑了。”

瀛州人對佛道向來熟稔，播磨道滿或者說戒權很快適應了新的身份，而且既沒有稱徐勝為師叔，也沒有稱三藏法師，而是稱呼“聖行者”，可見人家能當權臣靠的是真本事，並非全賴救駕功勞。

要知道，青葉寺中還有一些弟子不知道徐勝從聖女手中接過了“聖行者”一職。

“你不是貧戶乍富，多餘的話我就不說了，先跟著人熟悉一下政務，四諦郡跟瀛州的環境存在巨大的差異，不能刻舟求劍，給你兩個月的時間，兩個月內多看少說，兩個月後我會命人逐漸放權予你，看你如何施為。”

“多謝聖行者安排，必不負所望。”

“你不必謝我，能者上，不能者下，我這裡沒那麼多臭規矩，做得好你就是此地郡守，我還得代本郡百姓感謝你。”

至於做不好的後果，徐勝沒說，戒權也不認為自己沒這樣的能力，甚至覺得兩個月的適應期長了點，內心已然躍躍欲試。

瀛州雖然經歷了幾番劫難，但朝堂裡的老東西還是太多了，行事不免束手束腳，而四諦郡卻給他一種朝氣蓬勃的感覺，且最具威望者樂意放權，這令他不禁期待起未來。

或許，離開瀛州並非敗逃，而是新生？

徐勝沒有理會戒權的內心戲，找到楚君昭和空真，交待了事情後，便拎著斷折的天叢雲劍去尋墨家匠師。

師兄空夢雖然也擅長築器，但他更擅長鑄造魂器和法寶，而天叢雲劍的靈性已失，即便徐勝還準備其它素材，但不認為對方能鑄造出一件三品魂器，相比之下，他更需要一件用來戰鬥的神兵，這方面墨家的匠師更加擅長。