第15部分(第4/4 頁)

玉盤才行；有了金樽玉盤，那就要盛龍鳳珍餚呀！既然吃的山珍海味，當然就不能穿粗布葛衣，住土窯竹棚了；憑彩檻，臨繡屏，夙歌觀舞，才更舒心。由此看來由儉入奢是很容易的。而如今各國都在富國強興，君主怎能終日昏昏？啊，象牙筷子是奢侈的開端，它使我們預感到了大商天下的末日將臨！

箕子一席話落地，同事們有的驚詫，有的搖頭，有的轉身就走，也有的稱讚老箕分析得非常中肯。不久箕子的話就被人傳給了紂老總，他臉一黑，很不高興，然後又覺得叔父人老幼稚。到了開高層峰會時，紂老總說：“有的人眼光太窄，看不清發展的大好形勢，竟然拿一雙筷子小題大做。不就是一雙筷子嘛，天塌下來了？天塌下來也是我的事，我一個人頂著就是了。我相信我紂某有能力帶領大家過上越來越富裕的生活，是不是？”

一片“是、是”的聲音。箕子的心比三九天的冰還冷。

於是紂王還是窮奢極侈，不事朝政，日子越過越荒淫，結果沒有過幾年，諸侯兵變，周武王伐紂，紂王最終落得鹿臺上抱玉自焚。

箕子是商紂王的叔父，他有這層關係，就可以干涉當老總的侄子的生活，真是不懂權比情大的道理啊，就是他親老子，又能管得了他嗎？

這本是一件小事，滿朝文武大臣都不以為然，惟獨箕子的眼睛，看出關係到國家命運與前途的大問題來，不過他的看法後來的確驗證了，不得不佩服他。

蘇軾說：“一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍。”一個人能以小見大，有較強的預見性，可免受與減少災難、損失，可警防自己的行為走入極端。

機遇偏愛有準備的頭腦

備不豫具，難以應卒。

——《後漢書·馮衍傳》

《世說新語》中有句話：“以明防前，以智慮後。”如果一個人不是時刻準備著成功，那麼他一旦遭到失敗，就難有振作再起的可能。有不少剛涉世的青年由於只想著成功成功，而沒有積蓄相當的知識和能力應對各種事務，結果遇到小小的挫折就以為遭到沉重的失敗。

有些人一生庸庸碌碌、無所成就，就在於他們不是時刻準備著，對成功的投資太少，不懂得播種得少就會收穫得少的道理。

一個人能否抓住機會走向成功，全看他是否時刻準備著，積蓄的力量是否充足。臺灣作家劉說：“人的一生中最有價值的事情，就是能夠貯藏著可供一生應用的充足力量，力量貯藏得愈多愈能應付變故。”

一句重複了無數遍的真理：機遇偏愛那些有所準備的大腦。人生要能掌握機遇，當機遇來臨時，必須多去嘗試，如果沒有心理準備，即使再好的機遇也會溜掉。機遇一旦失去，便難以找回。

有的人一味地把自己的不如意歸結為“運氣不好”，這只是給自己的疏懶找個藉口。失敗者一談起失敗的原因，大多數人會說，他們之所以失敗，是因為沒有機遇，沒有人幫助、提攜他們。或者會說，優秀的人太多了，我想得到的東西已被別人佔據，一切好的機遇都已被別人捷足先登，所以自己落到如此不幸的田地。

能夠成功的人卻不會有這樣一套說辭。他們默默工作，既不怨天也不尤人。他們穩紮穩打，他們儘管也需要別人幫助但不指望別人的幫助，他們懂得再好的外部條件，還得靠自己去發揮作用。阿斗是扶不起來的，阿斗樂不思蜀，只知道玩耍開心，而不為事業做任何準備。

在一次勝利之後，有人問亞歷山大：“假如有機遇，你想不想把第二個城堡攻下來？”“什麼？機遇？我從來不等待機遇，我會去製造機