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不進取，就只有落後，世界變成一個大叢林，食物鏈的頂端，只有一位。

“……在下於1623年，到達京城。”湯若望將自己的生平，按照皇帝的要求，做了一個簡短的介紹。

……

理了理紛亂的思緒，為華夏民族的落後分析了一番原因，自我安慰了一番。

“現在西洋海上的霸主是誰？”

“啟稟皇帝陛下，是‘荷蘭人’。”湯若望據實稟，他實在搞不清，皇帝到底弄清楚了沒有。

這句話，楊改革其實勉強是聽懂了，這西方海上的霸主，早期不是葡萄牙就是西班牙，或者是荷蘭，或者是英國，這幾個國家，發音大不同，楊改革還是勉強聽出了點門道。

本來想和湯若望談一談西洋的情況，談一下那邊的歷史，很牛B的震撼一下這位湯若望，交談起來，才發現，這明朝時期，西方的譯音，和後世的翻譯，有很大的區別，根本就是很難聽懂。要用二十一世紀的那點印象扯牛B，很難。

……

“湯若望，那你知道朕為什麼召你進京嗎？”

“啟稟皇帝陛下，在下也不知，不過，上次在下進京，是為了給大明朝製造火炮，或許這次，陛下需要在下給您製作火炮。”湯若望和明朝的人不太一樣，說話很“洋氣”。話語之中，自我的意識很強。

“……上次？那次？造大炮？”楊改革只囫圇看了一下湯若望的資料，沒想到，還有過給明朝造大炮的經歷？

“啟稟皇帝陛下，就是上次，就是那次……佛郎機，就是造佛郎機大炮。”湯若望的話顯然有點大舌頭，說不明白之後，連揮手帶比劃的，說出了明朝人對西洋大炮的統稱。希望這樣這位皇帝陛下能聽懂，交談，真的有點困難啊！

“呃……佛郎機？能代表人物，地理，國家，大炮的萬金油？”楊改革心裡鄙視著，明朝人一概以佛郎機代稱歐洲。文獻上，不懂的，不知道的，不清楚的，一改用佛郎機代稱。難道就不能派個人過去搞明白一下嗎？雖然鄙視，但是，這佛郎機，確實是個好東西。

西方的傳教士都能到東方來傳教。但是東方卻沒有人願意跑到西方弄弄清楚這些。難道，這又是沒有進去jīng神的表現？楊改革心裡自嘲的想到。

第一百二十三章　基督的降臨（三）

楊改革鄙夷了一番明朝人的萬金油“佛郎機”。

“佛郎機？這個朕是知道的，就是說，你們能夠製造佛郎機大炮？”楊改革還是有一點心動的，現在，自己才有了火槍，大炮還沒著落，雖然準備讓孫元化去造大炮，但是，據說孫元化的技術也是跟西洋人學的。這……

“啟稟皇帝陛下，我們確實能夠造佛郎機大炮。”湯若望信心滿滿，雖然這位皇帝剛才的表現，讓自己很意外，但是，也沒有超出自己的預料，這位皇帝，果然對新奇的技術和玩意有興趣。

“但是據說你的身份是傳教士……”楊改革的話鋒一轉，問起了傳教的事。

“啟稟皇帝陛下，是的，在下正是傳教士。畢業於羅馬學院，取得了神父的資格，受耶穌教會的派遣，前往東方來傳教。”面對東方的皇帝，湯若望不準備忽悠，把自己的情況真實的告訴了皇帝。給人一個好的第一印象，十分重要。

“那既然你們是到東方來傳教的，怎麼又造起大炮了呢？”

“啟稟皇帝陛下，我們是幫助大明朝造大炮，正是為了對付大明帝國北方敵人，叫做金的野蠻人……，據說，正是我們造的佛郎機大炮，打中了野蠻人的首領，才有了寧錦大捷……”湯若望說起佛郎機的光輝歷史，說道津津有味，還將那個歷史上爭議頗大的“寧錦大捷”的功勞掛在佛郎機的頭上，掛在自己的頭上。

“你們造的大炮打中了野豬