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滴。細雨濛濛，沾溼春草，輕輕搖曳，流光盈動。其境界之美，只可意會，難於言傳。無情芳草，年年勾起舊恨，雨中平添翠色，望之更覺驚心。詞人體物入微，此句與〃翠色和煙老〃各寫不同時候的春草，亦各盡其妙。〃細雨溼流光〃確是佳句，難怪老王欣賞。〃煙鎖鳳樓無限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。〃窗外不堪看，轉對花鏡羅衾。煙鎖閣樓，無限往事湧上心頭，讓人茫然失我。對鏡人憔悴，羅衾獨臥寒，對此如何不斷腸？

〃魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。〃下闕暗接〃鴛衾〃。魂夢任悠揚，醒後才倍感悲慼。楊花鋪滿繡床，春恨襲上心頭。〃薄倖不來門半掩，斜陽，負你殘春淚幾行。〃門半掩，主人公猶在痴心等待薄倖之人。人不至，只好對斜陽。斜陽難以挽留，正如那薄倖之人，可知你負我相思淚幾行？

此詞妙處，還在〃細雨溼流光〃。春草恰似閨中人：盼歸之意正如草上流光隱現；雨潤溼春草，如一種恨人不歸之怨蒙於心頭；愈恨愈盼歸，猶如雨溼青草卻難掩其流光，反增其亮色。此句之妙，恆可玩味。由是觀之，本句中所謂春草之魂，亦思婦之魂也。

以上詞句，摹春草之態得其態，寫春草之神得其神，正如王氏所言〃皆能寫盡春草之魂也。〃其中各有妙筆佳處，風格亦各不相同，高下之分還是留給讀者自去研判吧。

人間詞話之五十五

【詩中體制以五言古及五、七言絕句為最尊，七古次之，五、七律又次之，五言排律最下。蓋此體於寄興言情均不相適，殆與駢體文等耳。詞中小令如五言古及絕句，長調如五、七律，若長調之《沁園春》等，則近於五排矣。】

詩人的心是自由的，詩也如此。越多限制，越少佳句，詩的表達和限制是成反比的。

五言、七言絕句限制不多，既適合吟唱，又不失音律，因此佳句極多，為唐詩最上品者。老王將絕句列為〃最尊〃在情理之中。五言、七言古詩最為自由，其風格更加多樣化，佳作也多。五、七言古詩區別在於五言古詩更加洗煉，意境更為集中（如陶淵明、大小謝之詩）；七言古詩抒情更加通暢，其長篇之作，或汪洋恣肆（如李白《夢遊天姥吟留別》），或華美流暢（如白居易《琵琶行》、《長恨歌》），或工麗莊嚴（如李商隱《韓碑》），其藝術價值也是很高的。至於為什麼老王把七古排在五古之後，也許是個人喜好的原因吧。五律、七律中間兩聯必須對仗，而平仄上要求也更多，這對詩人的表達又多了限制。即使有好句子，因為音律對仗不合，也許就轉為五古和七古。五、七言律詩佳作也是不少的，但因為表達上的限制，因而排在了後面，也就是老王所說的〃又次之〃。而五言排律向來被視為畏途，除首尾兩句，中間全部要求對仗，還必須符合字句的平仄要求。如此苛求，佳作少也就不奇怪了。這就是老王所說五排〃寄興言情均不相適〃的原因。此種詩體已經類似駢文，詩人寫詩難免就會流於形式，追求字句工麗而失去了表達的訴求，說此體〃最下〃應屬合情合理。

比之於詞，老王說〃詞中小令如五言古及絕句〃值得商榷。其實五言古詩應該不能和小令相比較，因為一則五言古詩幾無約束，而小令還有句式平仄；二則五言古詩篇幅可以很長，而小令則有字數限制。再有〃長調如五、七律〃也不妥，中調字數應該與律詩更加相近。〃小令如絕句、中調如律詩、長調如排律〃這樣說應該更合理。

詞之為體，其實較格律詩的表達更加自由，因為可以選擇不同的詞體來表達，而不是每句一定要有五、七言的限制。這也是長調比排律佳作多很多的重要原因。

人間詞話之五十六

【長調自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》，東坡之