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殖能力是女性第一位的主要用途，其次是她們做“女人的事”的能力。話雖如此，女人體型及其威猛的相貌所造成的威脅這一主題在諺語中仍受到廣泛關注。

一 從頭至腳（3）

在動物世界裡常常是雄性拋頭露面來吸引雌性。鳥類中的雄孔雀利用誘人的尾巴、鮮亮的翎羽及美麗的外表向雌孔雀求偶。某些哺乳動物也同樣如此。例如，雄獅和雄鹿分別靠鬢毛和犄角驅逐情場對手（Knussmann　101）。人類想當然地認為，美麗的容顏是女性特徵。無數條諺語勸誡男人防範女人的魅力圈套，這種以外貌取女人的做法絲毫不遜於當今的廣告業。人們認為女人的體形迷惑人心，以至於某些宗教和文化要求女人用布和麵紗遮住身體、頭部以及臉部，免得在男人中引發“騷亂”。不過，諺語卻沒有堅持讓男性遮住臉部、頭髮以及鬍鬚，免得引發女性的慾望和性“騷亂”。不想喪失清譽的女人根本就不應該渴慕男人的身體，而大部分指涉女人身體的諺語都反映出男性的慾望和焦慮。

過去的歐洲女人要遮掩胸部。第一批袒胸露背的女子似乎出現在文藝復興時期。如果說在西方世界裡人們裸露身體果真是由於個體具有強大的自控力，那麼女性越發胸無城府地袒露身體或許表明，一定程度的（男性）自控力使女性可以袒露身體而不必背上“輕佻下流”的罵名。因為只有在不冒被人佔便宜之險的地方，人們才會袒露身體。反過來說，女人遮住身體（以及頭部）或許意味著缺乏信任和“性安全感”（Tseelon　1995：27…28；　Elias　1939）。＇16＇

不管怎樣，女性和男性的身體差異主要體現在展示和觀看兩個方面。在五光十色的雜誌及電影錄影裡，的的確確出現了越來越多近乎裸體、膀粗腰圓的男子形象。但總體來說，廣告業中的美豔裸女比裸男要多得多，她們被當成商品一樣展覽，招攬消費者。與世界其他地方相比，西歐的情況尤其突出，巨幅廣告牌上登有咄咄逼人的女人乳房、腹部、臀部，似乎並沒有引起太多人的不安（至少鮮有聽說什麼抗議活動）。在這個方面諺語毫不遜色，誰是物品，誰在虎視眈眈，一目瞭然。

從優生優育的永恆競爭中長期發展起來的機制可以得到以下解釋。從進化的角度來看，女人希望選擇最佳的男性候選人來做自己孩子的父親，她們施展渾身的魅力，以期比同性競爭對手找到更好的候選人來繁殖後代。在人類歷史程序中，男人們已經本能地吸收消化了關於女性身體以及女性外在魅力的理想形象。女人因而成為“美麗的性別”。然而，女人逐步形成對理想男性形象的看法，她們很少以貌取男人，她們更欣賞諸如智慧、精神、創造力等男性品質。男性的力量和體型逐漸失去大部分的優選價值。這樣的事實似乎深刻地影響了男性行為：他們大受刺激，因而去追求男人的成功，順從而又積極地回應社會的要求。大部分男性從不掩飾自己對女性外在美的強烈興趣，而女性也一直在孜孜不倦地追求著美、努力地美化著自己（Knussmann　92…99）。

羅素（Bertrand　Russell）曾指出：女人傾向於愛男人的性格，而男人傾向於愛女人的容貌。有人或許會問，當他發表上述言論時，是否受到了前面概略提到的人類歷史的影響，或者說，是否受到了反映這些發展結果的諺語的影響。

【靈與肉】

夫妻應該同身體共靈魂。（希伯來語）

諺語反映了一場佔有女人身體和靈魂的持久戰。諺語常常指出，妻子是丈夫的財產，丈夫擁有妻子。正如一則德語諺語所言，“忠誠的妻子是丈夫的身體”，其深層含義就是：男人是那副身軀之頭（腦）。

理想的情況是，男人和女人註定成為夫妻，他們的身體合二為一，他們的