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訑，佩之不畏。”

就是說：猼訑是一種怪獸，他的樣子像羊，有九條尾和四隻耳朵。而眼卻長在背上。在人說取他的皮我佩在身上，就不知畏懼。

「倒壽」

西荒中有獸如虎，豪長三尺，人面虎足，口齒一丈八尺，人或食之，獸鬥終不退卻，為死而已。荒中人張網捕之，復黠逆知。

「混世四猴」「孔宣」「孔雀大明王」

「混世四猴」

“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

第二是赤尻馬猴，曉yīn陽，會人事，善出入，避死延生。

第三是通臂猿猴，拿rì月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。。

靈明石猴應該是女媧補天石所化的齊天大聖孫悟空！

赤尻馬猴應該是在淮水作亂過的巫支岐。

通臂猿猴應該是封神之戰被女媧娘娘賜下山河社稷圖擒拿的梅山七聖的老大袁洪是也。

六耳獼猴就是西遊記中和孫悟空鬥法不分勝負的六耳獼猴。被如來揭露原身。被缽盂罩住。以至於被孫悟空趁機打死！

據說七大聖中的老五通風大聖也是猴子。不知道是否是六耳獼猴？應該是六耳獼猴？“通風”二字比較適合六耳獼猴的“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。”

「孔宣」

《封神演義》中人物，先後用五sè神光刷走五嶽大帝（封神之戰後封的）；刷走哪吒，雷震子；把大鵬打下塵埃；把燃燈道人的定海珠刷走，燃燈藉機逃跑！陸壓道人用斬仙飛刀企圖斬殺孔宣，結果五sè神光一出，陸壓化虹而走，直接跑路！後來西方準提道人親來，仍然被刷進五sè神光。只是孔宣法力，道行不夠，鎮壓不住！準提道人從神光裡破封而出。收了孔宣。去西方做護法明王！

《封神演義》孔宣自述：你（燃燈道人）也不知我（孔宣）的根腳，聽我道來：混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。

如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。

《封神演義》第七十回準提道人收孔宣：準提菩薩產西方，道德根深妙莫量；荷葉有風生sè相，蓮花無雨立津樑。

金弓銀戟非防患，實杵魚腸另有方；漫道孔宣能變化，婆羅樹下號明王。

「孔雀大明王」

按照中土佛經的說法，孔雀出生後，生xìng兇殘，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒有人煙。一天佛祖遊歷來到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈，只得破其背而出，用他自己的說法就是“本yù從其便門而出，卻恐有汙佛體，故破其背而出，踏至靈山。”

後來佛祖將孔雀“踏至靈山”後，心中起了殺意，想想咽不下這口氣，於是對手下說，吾yù為眾生降滅之。一干眾佛一聽，那還了得，先不說這孔雀的父母鳳凰出世時，連佛祖的菩提樹都還不知在何處，光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥，也不是一個善相與的主。（大鵬金翅鳥以善吃龍而著稱）於是一千菩薩，佛陀，羅漢，尊者，齊聲勸告說：“尊從其體出，傷之如傷尊母。”我們的釋迦牟尼尊者權衡了利弊，找了個臺階下，照他後來宣揚的說法是“故寬之，且封為‘孔雀大明王菩薩’，受無上自在加持，以空乏其xìng。”

這句話說穿了就是“齊天大聖”的前傳，將快活了這麼久的孔雀以一個“佛母孔雀大明王