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無數女子，那些女子顯然都是死屍，都是平躺在地仰面朝天，雙手張開，垂在左右，雙腿弓起呈弧形，似乎是用反關節在地上爬行，女屍的特徵與我們剛才見到，從水底浮上來又忽然隱去的女屍完全一樣，說是屍，不如說是亡魂，否則見到她的一瞬間，我們又怎麼會感到這麼強烈的怨念，我驚問：“難道那裡是個屍洞？有幾千年的老粽子成了精，盤踞其內？”

正文　第一百二十五章　黃金面具

我奇道：“怎麼這些女屍仰面朝天，但是四肢卻垂向一個不可思議的角度？”但是我隨即想到剛才在水中所見的那個“死漂”，難道前邊的洞中還有更多的這種“死漂”不成？

這些女屍實在太古怪了，她們是什麼人？屍體泡在水中幾千年，為什麼至今還不腐爛？而且我始終感覺這種“死漂”，不象是我們尋常所說的浮屍，那種強烈的怨念是要傳達什麼？我反覆又看了看數遍那座“化石祭臺”，但是祭臺的磨繪中現在儲存下來還能辨認的部分太少，再也找不出任何的線索。

此時附近那些大蟾蜍又紛紛潛入水中，水面上頓時平靜了下來，我四周看了一下，這塊化石祭臺附近還算是安全，由於在水中游得太久了，三人都感到有些疲憊，於是我們便決定暫時在這裡稍微休息片刻，吃些補充熱量的食物，也有必要根據當前所處的狀況，重新調整一下行動的方案。

我心中稍微有點猶豫了，過往的經驗給了我一種不詳的預感，一時難以決斷，只好徵求了一下Shirley楊和胖子的意見，這個葫蘆形的遠古山洞，葫蘆嘴的位置，便是獻王墓的玄宮，但是最後的一段路程吉凶難料，誰也搞不清楚山神爺的真面目，還有那些“死漂”，我們所面臨的最直接的威脅，就是那具在水底時隱時現的女屍死漂，如果原路返回當然可以，但卻未必能再找到另一條可以進入獻王墓的入口了。關鍵是現在需要評估一下，是否值得冒這個險。

Shirley楊對我說道：“其實磨繪中還傳達了更多的資訊，只不過你沒有發現，你看這畫中的土人皆是頭插羽翎。只有為首的首領是頭戴角盔。磨繪的構圖過於簡單，所以很容易忽視這個細節，咱們先前在獻王大祭司的玉棺中曾經發現了一個在巫師儀式中所佩戴的面具，我想那個黃金面具，便於此有關。”

磨繪中的土人首領，頭上所戴的究竟是頭盔，還是面具？很難區分，只有那兩根長長的彎角十分明顯，表示著此人的地位與眾不同，即便不是所有人的大首領，也是一位司掌重要祭禮活動的大祭司。

我讓胖子把那副黃金面具取出來再看一看，那幾件祭器胖子始終沒捨得離身，一直裝在他自己的攜行袋中，此刻拿出來一看，黃金面具頭頂是兩隻開叉的龍角，亦或是鹿角，獅目虎口，耳部是魚耳的形狀，綜合了各種動物的特點，造型非常怪異，而且在面具的紋飾上，鑄造了許多凹凸起伏地眼球，一看便和沙漠古城中精絕人崇拜的圖騰相同，這麼對照著一看，磨繪中那夷人首領的角盔，確實有幾分象這黃金面具的造型。

Shirley楊說：“化石祭臺的磨繪在先，至少有三千年以上的歷史，而獻王墓在後，只有兩千載有餘，我想也許是這條在地下的秘密洞穴是外界唯一可以通向獻王墓的路徑，而盤踞洞中的所謂山神，自古便是當地夷人膜拜祭祀的物件，所以獻王的手下，套用了此地夷人古老的傳統祭祀儀式，在王墓封閉後，如果想進入明樓祭祀獻王，就依法施為，只需向洞中的神靈供奉了數量足夠多的大蟾蜍，就可以順利透過這裡，在殉葬溝盡頭，那些秦漢時期造型的木船，還有那些腐朽的長杆，就可以證明在王墓封閉之後，至少進行過一次以上這樣的