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不起自然而偶然的一個噴嚏。 在木偶芭蕾舞女身上，薇娥麗卡看到了自己，回憶起自己曾經經歷過的生命熱情的夭折，好像自己身體的全部死感常隨的感覺秘密赤裸裸地展示在舞臺上，抑制不住為芭蕾舞女伶的死而憂傷。 木偶師注意到薇娥麗卡張皇的眼神。從薇娥麗卡被芭蕾舞女之死攪亂的心緒中，他感覺到薇娥麗卡顫然的性感。薇娥麗卡的憂傷激起木偶師追逐薇娥麗卡的身體性感的慾望，追逐薇娥麗卡的死感作為他的藝術創作的原材料，把她的憂傷變成一齣戲的指令碼的願望。他開始糾纏薇娥麗卡的生活。 死感是薇娥麗卡個人的隱秘情感中最隱秘的身體感，不願意輕易公開的在體體驗。這不是因為死感見不得人，也不是因為自己的死感是神聖的神秘，不可洩露。死感不可輕易袒露，因為性感不可輕易袒露。薇娥麗卡的死感和性感是一體的，只對完全懂得自己的男人袒露。 薇娥麗卡在Xing愛高潮中經常體感到想死，體會到亢奮的、激動身體的死感。世人Zuo愛時重複著相同的動作，就像吃飯、睡覺、排洩。但Zuo愛時的感覺狀態——體感本身，千差萬別。薇娥麗卡的身體影子感覺過自己身體的死，這種感覺讓她Zuo愛時有了屬於自己身體的敏感，帶有自己身體影子的個體情愫。這是她不可能像薩賓娜那樣同無數男人Zuo愛的原因。個體生命熱情的差異與個體性感的差異是同一的，絕然屬我的生命熱情的性感是薇娥麗卡要守護的欠然我在的個體秘密。個體靈魂不是一團噓氣，而是在這一個身體之中的靈魂，是這一個身體靈魂。它讓這一個身體有屬於自己的情愫感覺，造化了其性感的獨特敏感。 薇娥麗卡性感的個體化敏感來自繫住自己的身體和它的影子的那根細線，她身上的性感敏感也是自己的身體靈魂克服自身的欠然我在的熱情本身。欠然我在之根本欠然是由死而來的，以自己的一次性個體生命的熱情來克服欠然的愛慾，成了薇娥麗卡身上的應然。而死感和愛慾的尖銳平衡，對薇娥麗卡來說，只能在歌聲中表達出來。克拉科夫的薇娥麗卡在唱歌到了恍惚狀態時，就有與自己心愛的男人Zuo愛的慾望，就因為他懂得她的歌聲和死感。 薇娥麗卡在看木偶戲時透露出自己的死感常隨的憂傷，就差不多等於透露出自己最隱秘的性感。反之，懂得薇娥麗卡的性感，也應該懂得她的死感常隨的憂傷。克拉科夫的薇娥麗卡唱歌死後，巴黎的薇娥麗卡與男朋友Zuo愛感到憂鬱寡歡，因為她的男朋友沒有體察到她的死感，不懂得她的憂傷，這也就等於無法體察和捕捉到她在Zuo愛時絕然屬她的性感。 木偶師捕捉到薇娥麗卡的死感常隨的憂傷，也就差不多體察到她在可想象的Zuo愛時的每一細微的敏感。但薇娥麗卡清楚，木偶師是陌生人。陌生人指的不是從來沒有見過的人，他也很可能是一個認識很久、非常熟悉的人。對於薇娥麗卡的身體感覺來說，陌生人指這個人與自己靈魂的隔膜。薇娥麗卡認識木偶師已經好長時間了，她的直覺告訴自己，木偶師感興趣的不是自己身上的憂傷，而是自己肉體的性感，他並沒有要聽她的歌聲的渴望，只有對她的肉體的渴望。木偶師雖然透過薇娥麗卡的死感常隨的憂傷想象到她的性感，但並沒有被她的憂傷