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上有龜，可是怎麼會又有蛇呢？

似乎這裡找到了答案。說是在《後漢書·張衡傳》中載張衡所作《思玄賦》，當中有說“玄武縮於殼中兮，螣蛇蜿而自糾”之句。

古代文明中，天生陰陽，後有四象，四象就是青龍白虎朱雀和玄武，既然說螣蛇和玄武一體。這傢伙還真會攪和的，居然攪和到這裡去了。我頓時更加感興趣了！

之後，在曹大人的著作《龜雖壽》中，再次與之相逢。

似乎歷史總是在一些微妙之處相合。操大人何人也，漢之奸雄。實乃大能。

其詩句雖是有感而發，卻也合其秉性。

“神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰”不由人想起，詭異如蛇，飛昇化龍的大能和姦雄相合的內含。

另有說法指螣蛇是五方神獸的獨立一員，位居中央，色尚黃。似乎有為之正名的意思。讓我想到似乎這是上古神話中被打落的傢伙，然後有一天終於重歸神位。這也是小說中關於螣蛇設定的最初想法。

然後進一步，得出一些其他，比如古代的占卜術中，螣蛇的代表意義為中央方位己土，主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螣蛇代表的事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事。

所以本文中一些匪夷所思的情節就交給了這位大神了。比如奇異的黑死之花，比如花開一藏，一藏一界的奇異之旅。從一開始我決定賦予他一些超脫的能力。

還有，在風水學上代表歧路。歧路就是並非正道的意思。這裡讓我想到了陰暗的角落裡，一個強大的傢伙，在天天想著奇異的想法。讓我充滿了疑惑，也充滿了畏懼。

相書上說，螣蛇是代表此人八面玲瓏、有手腕，也主脾氣古怪、虛偽、虛假、多心機等等。這讓我回到了曹大人的詩句，讓我不得不多了一番的思索。

後邊提到，奇門遁甲之中，螣蛇為火神。其神性柔而口毒，司火光、怪異、驚恐、夢寐、妖邪、蠱惑之事，所謂蛇修千年成滕，螣過天劫成神龍。這裡又說他善水，其能不差於天龍，應龍。過天劫則直飛八荒。貌似矛盾，但是偏偏統一到他身上。

真是一個矛盾的傢伙，縱觀起來，讓我覺得這是一個極為強大的角色。人都說，未知是最可怕的。正因為這個未知的傢伙，開始讓我筆端發顫。於是乎我不得不萌生了要寫一寫螣蛇的想法。而且將賦予它更多。

細心的大大們，你們將會發現，本書中提到的很多關於螣蛇的描寫，其實多於以上的感知不無關係。

這實在是這一位不可多得的多才多藝，萬花筒般的人物啊。我有一個疑問，為何歷史會賦予它如此厚重的層面？我不得不將他設計成了男女同體，三頭六臂了！若他一飛沖天之時，又將是何等面目？真是讓我期待啊！

第八十三章　狡兔三窟（上）

一隻乾瘦的兔子領著一幫兔將軍和兔子兵在樹殿前迎候，童飛看他的穿著和裝束跟房林相似，想來應該就是兔族的叛徒房果了。

看到房林帶著童飛他們走過來，那房果便迎了上來；對童飛躬身道：“巫族大人能夠親臨兔村，真是我等的榮耀。”

聽到榮耀二字，童飛心中不由一陣厭惡，

“榮耀？憑你們也配提這兩個字！”心中雖厭惡，但是童飛臉上依然不露聲色，只冷笑不語。

房果不但沒看出來，反而以為童飛故意擺架子。態度更加恭敬。“大人請！”房果和房林引領著童飛走入樹殿。

說是大殿，其實就是參天古木的腹中。十分寬敞，足可頂三四間大屋，而且完全沒有斧鑿的痕跡，堪稱奇觀。童飛釋放靈眼，發現整個大殿中到處瀰漫著精純的木靈之氣。在此修練木繫心法倒能事半功倍！

不過，童飛對此並不感興趣，他關心的只是母