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理會陶謙的死活，在迎回了臧霸大軍中後，沒有外敵之憂的太史慈終於開始了蓄謀已久的青州改制。

太史慈知道，要改制，首先就要取得人望，而人望其實分成兩個部分，那就是知識階層和勞動階層，對於知識階層，太史慈反倒一點都不擔心，畢竟自己有“新五德終始說”在手。自然可以封住他們的嘴巴，可是對於勞動階層，太史慈就感到頭痛了，因為這些樸實的百姓基本上都不認識字，自己的“新五德終始說”即便是向他們散播，只怕也沒有幾個人懂，可是此次青州變革的根本目的就是為了打破青州世家大族的政治寡頭，若是不能讓百姓真正知道太史慈到底在做什麼，那這場變革就全無意義了，沒有了他們的自覺參與，青州哪裡來的新興地主和新興商人？沒有新興地主和新興商人又如何出現新興的統治階層？既然青州已經給了青州百姓恰當的經濟地位，那麼就應該再給他們恰當的政治地位，否則根本無法打破世家大族的寡頭統治，即便是殺掉了眼前這一批與自己作對的世家大族，日後還是會出現新的世家大族。

至少要讓青州百姓清楚地知道：在官吏上的舉薦制度根本就是世家大族的一個騙局，他們藉助這種制度任人唯親，大搞家族政治和裙帶政治，弄得政治腐敗。而太史慈卻立志要改變這種面貌，青州以後的官吏選拔必須另行一套，並且人人都有機會，只要你透過必要的考試。

其實太史慈自己的心裡也十分清楚，其實所謂“人人有機會”也不過是一個政治噱頭而已，以這時代的發展狀況來看，這只不過是給了青州那些出身寒門的讀書人一個機會，一般的百姓根本不可能透過考試，他們大字都不認識幾個，不過只要這種科舉制度延續下去，這些百姓的後代就會有機會了，本身青州就已經十分的富裕，這些百姓的後代可以不用自幼便跟隨自己的父母辛苦地勞作，可以安心的坐在王豹在青州各地大力興建的學堂中學習，一旦他們這一代人成長起來，那就意味著新興地主的徹底形成，有著這些未來的政治後備軍，太史慈何懼之有？莫忘記現在青州實行的教育乃是各學科齊頭並進的“君子配五德”的方式，用這種方式教育出來的學生日後豈會為世家大族代言。

所以說，如何讓百姓關注這件事情才是一個重要問題，太史慈不想自己的改革像後世的王安石變法一樣，明明為百姓著想，結果因為百姓不理解所以不關心，更不知道各地官吏藉此機會變著法地鑽新法的空子，弄得護民的法變成了害民的法，使得富國強兵之策胎死腹中。

太史慈費盡心思，終於想到了辦法，他從軍隊中挑選出來許多平日裡口舌伶俐、講起故事來繪聲繪色計程車卒，讓他們放假回家，美其名曰是“回家探望老母”，其實太史慈就是要他們把平原大戰的始末編成故事，然後回到家鄉傳播，引起人們對平原大戰的關注，太史慈知道，小道訊息這種東西傳播起來與後世的網路相比也不遑多讓，果然，才幾天的時間，青州各地便到處傳播著平原大戰的故事，人們的好奇心的力量是無窮的，它促使人們爭相打聽、傳播這件事情，一時間，這場讓所有青州人自豪的對袁譚的擊潰戰在青州不脛而走、傳為美談，更有甚者，把太史慈等人吹噓的神乎其神，簡直就成了天兵天將。什麼“太史慈一瞪眼，喊打喊殺的顏良當場口吐白沫騎在馬上大抽其風，半身不遂下，顏良那顫抖的雙手一個沒注意沒有拿住刀，刀頭掉下來，自己砍下了自己的腦袋”之類的傳言比比皆是，袁譚大軍的數量在人們的嘴裡更是節節攀升，從原來七萬，已經變成了現在十七萬，聽得太史慈都目瞪