第4章 書生夜南行 巧遇恩師嚴昌廉(第1/2 頁)

經過近一個時辰的“恩威並施”和威逼利誘，在高個子的“供述”中路遠終於大致瞭解了天下形勢，當然還有很多事情是高個子這類作為黑旗軍斥候的粗鄙軍漢是不知道的。

《說文》中：“水中可居曰州。”也就說，州乃是高於水面、可以居住的地方。

《左傳》記載“芒芒禹跡，畫為九州”，在四千多年前的中華大地上，洪水為患，禹則帶領人們治水。在他“順水性、疏浚結合”的策略之下，蔓延各地的洪水，也在13年的治理之下終於褪去，至此河流疏浚，江河通暢，各地也便可以居住，而這也便有了“州”。在而由此作為這場治水的領袖，大禹便“畫為九州”。這也成為“九州”的由來。

而在關於九州的界定上，隨著朝代的發展又呈現出了不同的劃分，《尚書》、《爾雅》、《周禮》三本典籍之中的記載便略有偏差，但是其中冀州之北廣大，因而在舜時，便置幷州；又在燕、齊、遼之地分別設定幽州、營州；由此以來九州也便演變成了十二州。截止到現在的武朝時，十二州又演變為了十七州。

目前大武朝國內皇帝年弱，任由宦官把持朝政，禍亂天下，各地官府貪汙腐敗，魚肉百姓，民生凋敝，使得各地民眾不堪等死，紛紛殺官造反，霎時各地農民揭竿起義之勢燃遍天下，到處是征戰，到處是殺戮。

據高個子說，冀州、乾州已經被黑旗軍佔領，目前黑旗軍大將軍範罡統兵五萬南下進豫州，和佔據豫州的各義軍爭搶地盤，他們倆就是前軍斥候，前軍先鋒在北邊距此不足五十里的一個叫楊樹鎮的地方紮營。

路遠聞聽到此不免心中一陣悲涼，自己來到了一個這樣的世界，真是晦氣啊。都說“亂世人命如草芥”，“寧做太平犬、不做亂世人”，可既然來了，除了坦然面對，還能怎麼樣呢？“我就不信了，我還能被這亂世淹沒？”心念於此，路遠陡然發力，手中棒槌重重砸在跪著的高個子的腦袋上。

什麼黑旗軍斥候，這不就是來送給養的嗎？殺一個也是殺，多殺一個也不會有什麼心理負擔。反正這時的天下，殺人也不會被抓被判刑，嘿嘿，挺爽。

還是照葫蘆畫瓢，把高個子扒得乾乾淨淨，脫掉自己腳上那雙破舊的雙梁鞋，換上高個子的平底氈靴，既合腳，又暖和，就是靴子裡面的味，真受不了。

“一個不講衛生的混蛋，活該被打死。”路遠低低的嘀咕一句。

換上高個子的衣甲，將自己的長衫穿在外面，呀，還行，正好把黑色的衣甲完完全全包裹裡面，看來古人寬大的衣服也並非一無是處。

終於不冷了，就是看著有點彆扭，穿著大褂的郭德綱？不可能，絕對不可能，郭德綱的海拔才多少？

路遠彎下身子將兩人身上的五六個布囊一股腦包進包裹，背在身後，再撿起二人的鋼刀舞了幾下，指頭彈了幾下刀身，鋼火還湊合，就是一個書生出門帶把刀，是不是太違和了？

算了，將兩把鋼刀塞進土床裡，拎起地上的棒槌看了看，錘死過兩個人，上面竟然一點血跡都沒有，回手塞進包裹內。再彎腰從火堆上抄起木柴，點燃房頂的茅草，出門，離開。

循著雪地上兩個斥候的腳印一路來到村外，百十米處有兩個大大的身影站立著，還不停的打著響鼻，不用說，就是那兩個死鬼的戰馬。

這下真是他孃的發了，一下有了兩輛寶馬車，開一輛，還跟一輛。

路遠會騎馬，在戰友開的馬場練的，只是騎術不咋樣。還好，不用戰鬥，不用飛奔，輕夾馬腹，信馬由韁的任由戰馬一路南行。

兩匹馬的身上還有弩箭、包裹、皮囊之類的東西，路遠在馬上一個一個的檢視，包裹內是一個油紙包，開啟油紙包是幾張麵餅，兩個皮囊中一個裝的酒，一個裝的水。看來這就是斥候的標配