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人間之，不亦難乎？餘何愛焉！”使往視寢，生叔虎，美有勇力，嬖於欒懷子。及範宣子遂懷子，殺叔虎，禍及叔向。

【註釋】

叔虎：羊舌虎。春秋時晉國大夫。

叔向：叔虎的異母兄。參見22·3注。知：《左傳·襄公二十一年》作“妒”。視寢：指妻妾服侍丈夫就寢。《左傳》無“視寢”二字。杜注作“不使見叔向父”，義較明晰。

龍、蛇：喻指帶來災禍的子女。

弊（bì畢）族：勢力弱小的家族。“弊”據《左傳》當作“敝”。杜注：“衰壞也。”欒懷子：參見63·10注。

範宣子：參見63·10注。遂：據遞修本當作“逐”。《左傳》亦為“逐”。禍及叔向：指叔向被囚之事。以上事參見《左傳·襄公二十一年》。

【譯文】

妖氣會使人容貌美麗，所以美貌的人大多是邪惡的。叔虎的母親漂亮，叔向的母親明白“美貌之人多邪惡”，所以不讓她去服侍丈夫睡覺。叔向勸諫母親，他的母親說：“深山大澤，是產生龍、蛇一類毒物的地方。她長得漂亮，我擔心她生下如龍、蛇般的子女給你帶來災禍。你是勢弱的家族，國家多有受寵的大族，不仁的人如果挑撥離間，你們弱族不是要遭難了嗎？我有什麼捨不得而不讓她去‘視寢’的呢？”就讓她去服侍丈夫睡覺，生下了叔虎，叔虎長得健美有勇力，受到欒懷子的寵愛。到了範宣子驅逐欒懷子時，宣子殺了叔虎，災禍也涉及叔向。

【原文】

66·9夫深山大澤，龍、蛇所生也。比之叔虎之母者，美色之人懷毒螫也。生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生於美色；禍難所發，由於勇力。火有光耀，木有容貌。龍、蛇，東方木，含火精，故美色貌麗。膽附於肝，故生勇力。火氣猛，故多勇；木剛強，故多力也。生妖怪者，常由好色；為禍難者，常發勇力；為毒害者，皆在好色。

【譯文】

深山大澤是產生龍、蛇的地方，用它比喻叔虎的母親，是因為容貌美麗的人都懷有毒汁。生的兒子叔虎，健美而有勇力，勇力所產生，產生於美色；禍難所產生，由於有勇力。火有光亮，樹有容貌。龍、蛇是配屬於東方和木的，含有火的精氣，所以色美貌麗。膽附著在肝上，所以膽產生勇力。膽火氣猛烈，所以多有勇氣；木屬剛強，所以多有力氣。產生妖怪現象的，經常是因為美色；產生禍難的，經常是來源於勇力；產生毒害的，全都在於美色。

【原文】

66·10美酒為毒，酒難多飲。蜂液為蜜，蜜難益食。勇夫強國，勇夫難近。好女說心，好女難畜。辯士快意，辯士難信。故美味腐腹，好色惑心，勇夫招禍，辯口致殃。四者，世之毒也。辯口之毒，為害尤酷。何以明之？孔子見陽虎卻行，白汗交流。陽虎辯，有口舌，口舌之毒，中人病也。人中諸毒，一身死之；中於口舌，一國潰亂。《詩》曰：“讒言罔極，交亂四國。”四國猶亂，況一人乎！故君子不畏虎，獨畏讒夫之口。讒夫之口，為毒大矣。

【註釋】

說：通“悅”。

快意：指講得天花亂墜，使聽者感到滿足、痛快。

陽虎：即陽貨。參見28·58注。

引詩見《詩經·小雅·青蠅》。

【譯文】

美酒也是毒，美酒不宜多飲。蜂液是蜂蜜，蜂蜜不宜多吃。勇士能強國，勇士不宜多接近。美女使人喜悅，美女不宜畜養。辯士口若懸河使人聽了痛快滿意，但對辯士不宜相信。所以美味會腐壞腹部，美色會迷惑心性，勇士會帶來禍患，辯士之口會惹起禍殃。這四方面，都是世間上的毒。其中辯士之口的毒，為害特別厲害。用什麼來證明這一點呢？孔子見到陽虎嚇得向後退走，臉色蒼白大