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就會氣積胸悶，很能傷害人。不知道這類東西是從上天那裡承受了什麼樣的氣而形成的？萬物的產生，都是承受了上天的元氣，元氣之中，有形成毒螫的氣嗎？”

【原文】

66·2曰：“夫毒，太陽之熱氣也，中人人毒。人食湊懣者，其不堪任也。不堪任則謂之毒矣。太陽火氣，常為毒螫，氣熱也。太陽之地，人民促急，促急之人，口舌為毒。故楚、越之人促急捷疾，與人談言；口唾射人，則人脤胎，腫而為創。南郡極熱之地，其人祝樹，樹枯；唾鳥，鳥墜。巫咸能以祝延人之疾、愈人之禍者，生於江南，含烈氣也。夫毒，陽氣也，故其中人，若火灼人。或為蝮所中，割肉置地焦沸，火氣之驗也。四方極皆為維邊，唯東南隅有溫烈氣。溫烈氣發，常以春夏。春夏陽起，東南偶，陽位也（11）。

【註釋】

太陽火氣：按陰陽五行家的說法，“太陽”和五行中的“火”是相配屬的，太陽之氣就是“火氣”。

太陽之地：陰陽五行家認為，“太陽”和南方是相配屬的，“太陽之地”指南邊最熱的地方。胎：疑為草書“脹”字形誤。《素問》有“。。脹”，《白虎通義·情性》有“脤張”，音義同。”脤（shèn甚）脹：腫脹。

創：通“瘡”。

南郡：這裡指南方各州郡。

祝：通“咒”。詛咒：一種求神禍人的法術。

巫咸：傳說的商代神巫。

割肉：《史記·田儋列傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足。何者？為害於身也。”維：地維。指地的四角。《淮南子·天文訓》注：“四角為維。”四方極皆為維邊：王充認為地是方的，因此得出這個結論。

溫烈氣：溫氣指春天溫暖之氣，烈氣指夏天熾熱之氣。

（11）陽位：陽氣正常的位置。陰陽五行家認為春天陽氣從東北方開始出現，逐漸南行，夏天到達它正常的位置，即正南方。這時陽氣最盛，天氣最熱。東南角緊靠正南方，所以王充認為它也是“陽位”。

【譯文】

回答說：這些毒，是太陽之熱氣構成的，毒氣侵入人體人就會中毒。人吃了巴豆、野葛氣積胸悶，那是不能忍受的緣故。不能忍受就說它是毒了。太陽之氣就是火氣，經常產生毒素，是因為太陽之氣非常熱的緣故。南方最熱的地方，老百姓性情急躁，急躁的人，口舌會產生毒。所以楚、越地方的人性情急躁說話急促，與人談話，口中的唾液噴射到別人身上，別人身上就會腫脹，腫了就會生瘡。在南部非常熱的地方，那裡的人詛咒樹，樹就枯死；對鳥吐唾沫，鳥就會墜落下來。那裡的巫師都能夠用詛咒拖延人的疾病、加劇人的災禍，這是由於他們生在江南，含有火氣的緣故。毒，是陽氣構成的，所以它傷人，就像是火燒人一樣。有人被蝮蛇咬了，把被咬傷的那塊肉割下來扔到地上，肉就枯焦沸騰起來，這就是毒為火氣的證明。四面最遠的地方都是地的四個角的邊緣，唯有東南角有溫烈氣。溫烈氣發生，常在春夏季。春夏季陽氣產生，東南角，是陽氣所處的正常位置。

【原文】

66·3他物之氣，入人鼻目，不能疾痛。火煙入鼻，鼻疾；入目，目痛，火氣有烈也。物為靡屑者多，唯一火最烈，火氣所燥也。食甘旨之食，無傷於人。食蜜少多，則令人毒。蜜為蜂液，蜂則陽物也。人行無所觸犯，體無故痛，痛處若棰杖之跡。人腓，腓謂鬼毆之。鬼者，太陽之妖也。微者，疾謂之邊，其治用蜜與丹。蜜、丹陽物，以類治之也。夫治風用風，治熱用熱，治邊用蜜、丹，則知邊者陽氣所為，流毒所加也。

【註釋】

靡屑（míxiè迷瀉）：粉碎。

微者：輕一些的腓病，指痺症。

以類治之：用同類