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可從。

（6）“《書》曰。。何易之有”，是王充回答“難曰”的話，按本篇文例，疑“《書》”之前奪一“曰”字。哲：聰明，有才能。

（7）驩（huān歡）兜：傳說是堯的臣子。四凶之一。

（8）佞人：根據文意，疑作“大佞”。“大佞材高”與下文“小佞材下”，相反成文，可證。

（9）威：使。。害怕。這裡是折服的意思。說：通“悅”。

（10）人立心：根據文意，疑是衍文。

（11）鄉（xiàng向）：通“向”，面對。對鄉：回答上面的提問。

（12）上言大佞與小佞易知難知的事，語意未盡，下即接“雍也仁而不佞”，故疑有脫文。

（13）雍：即冉雍（公元前522年～？），又稱仲弓。春秋時魯國人。孔子的學生。孔子曾稱讚他的德行。苟子則把他與孔子並提。

（14）給：敏捷。伶俐。口給：口齒伶俐，善於爭辯。

（15）民：《論語·公冶長》、章錄楊校宋本均作“人”，可從。引文參見《論語·公冶長》。

（16）計數：計謀術數。這裡指建議、措施。

（17）說：說法。這裡是主張的意思。

（18）附益：增益。按本篇文例，“之”下應有“子曰”二字，《論語·先進》正有此二字，可證。上下引文參見《論語·先進》。

【譯文】

有人問：“名聲大的佞人容易識別呢，還是名聲小的佞人容易識別呢？”我說：名聲大的佞人容易識別，名聲小的佞人難以識別。為什麼呢？名聲大的佞人才智高超，他的行跡容易察覺；名聲小的佞人才智低下，他的痕跡難於察覺。用什麼來證明呢？已有的事例，小強盜難於察覺，大強盜容易發現。攻打城池，搶劫虜掠，一旦發生則事情就會被發覺，眾人都曉得有盜賊。挖牆打洞，像狸貓走步樣敏捷，像老鼠偷吃樣隱蔽，就不會知道是誰幹的。有人會反駁說：“名聲大的佞人奸狡得很，能夠迷惑擾亂人們，如果他們容易識別，君主又為什麼難於識別呢？”我說：《尚書·皋陶謨》上說：“能識別人才算明智，這連帝舜都難做到。”虞舜是大聖人，驩兜是大佞人。大聖人難於識別大佞人，大佞人不怕大聖人，怎麼能說容易識別呢？這就是說，從下面來識別佞人，跟從上面來識別佞人是兩回事。從上面來識別佞人，大的難於識別，小的容易識別；從下面來識別佞人，大的容易識別，小的難於識別。為什麼呢？因為名聲大的佞人才智高超，論說時辭句華美。憑看華美的辭句，已使君主折服，並不會責備他，才智有時也不能察覺他。名聲小的佞人才智低下，對答時有謬誤，碰巧不周密，君主就會警覺，能知道其中的原因。這就是大佞人難於識別而小佞人容易識別的緣故。屋漏是在上面，知道屋漏的人是在下面。漏的地方大，下面看見它就明顯；漏的地方小，下面看見它就不明顯。有人對孔子說：“冉雍有仁德而不會花言巧語。”孔子說：“為什麼要能說會道呢？用狡辯來對付人，老招人討厭。”錯誤地提出一些主張，煩擾農民和商人，老百姓受損害君主得好處，勞民悅主。君主受損害老百姓得好處，是忠臣的主張；老百姓受損害君主得好處，是佞人的主張。季康子比周公旦富有，但冉求還為他蒐括財物而使他更富有。孔子說：“弟子們應該敲起鼓去聲討他。”蒐括財物，季康子不知道那是罪惡，不知道是老百姓都反對的。

程材篇第三四

【題解】

本篇主要談了怎樣來衡量儒生與文吏才能的高下，故篇名稱之為“程材”。儒生，是指研習五經的讀書人；文吏，是指熟習政務的一般官吏。

當時的人看見文吏處境順利，飛黃騰達，儒生沉淪，不得志，就詆譭