第34部分(第3/4 頁)

佑的感覺。

很多人都懷疑是不是自己瞎了眼，錯過了一個好皇帝。

而後，段宇鍾焚燒了馮道準備的祭文和事先準備好的祭天的祭品。

雖然他焚燒給上天的祭文和唸誦的不一致，但真正的心意早已連同幾十萬民眾的感情和心意一起傳送給上天了。

昊天上帝其實對這次祭天儀式非常滿意。因為以往，昊天上帝只是皇家專用的信仰，與老百姓沒有多大關係。

但這次段宇鍾追述祖先豐功偉績，敘述對唐末亂世的惋惜和對異族的仇恨，最後以四句通俗易懂而又及其振奮人心的話語結束。

全場感情一波三折，幾十萬人的共鳴匯聚成強大的沛然的信仰之力，不但昊天上帝獲得了前所未有的祭品。

就連新成立的大宋王朝的氣運和龍氣也如同澆了很多汽油一樣，沖天而起。

甚至就連被儒臣視為畫蛇添足的定國號，定年號，立太子，也都有意想不到的好處。

而且當時郭威聽到立柴榮為太子的話時，父子之間隔空對視，莫逆於心，全無芥蒂。

就連郭威軍中將士和趙匡胤這樣的年輕俊傑，對於柴榮也很是崇拜。

聽到“劉承佑”當著神靈和上天的面將柴榮立為太子，他們不但不覺得突兀，還視為理所當然，而且還真誠地歡呼。

所有聽到這些的百姓和後來獲知訊息的周邊小國，各方勢力，也感覺，即便沒有神仙庇佑。

只要郭威當上皇帝，柴榮又順利繼承的話，中原政權的確會穩定下來，華夏也將歸於一統了。

因為此舉保證了新成立的大宋政權至少會連續出現兩個雄才大略的君主。

並且有神靈見證，不會出現李克用、李嗣源、石敬瑭、劉知遠等在處理繼承人時，庸碌的親生兒子與有才德的養子、女婿或和部將之間的衝突。

這種衝突在之前的歷史上屢見不鮮，離大家時間也不遠。

很多人都想起，李嗣源是李克用的養子，他後來與李克用親生兒子爭過皇位。

而李嗣源之後，又是他的養子李從珂與親生兒子李從厚爭奪皇位，李從珂上臺後，李嗣源的女婿石敬瑭又起來爭位。

後來，劉知遠死後，又是部將郭威與親生兒子劉承佑爭奪皇位。

這件事就發生在眼前，人們有理由懷疑，要是郭威死後，他的養子和親子之間也會再重複這樣的鬧劇和悲劇。

第52章　增加新朝氣運

五代亂世之所以皇帝如同走馬燈一般變幻，其中最大的原因就是因為沙陀族的養子制度，還有唐末一來武夫橫行，不受約束。

導致政變頻仍，53年中換了五姓十三個帝王，平均四年換一個。

後來的北宋史家歐陽修等提起五代亂世，都是以“嗚呼”開頭的。

而五代亂世皇位更迭頻繁，還有氣運和神靈方面的原因。

晚唐以來，藩鎮割據，武人亂政，殺戮過重，業力怨氣、煞氣太重，導致武人當政的各個朝代和皇帝氣運都很低。

這些皇帝並非無才無德，但都皇天不佑，鬼神不親，要麼橫死於戰場，要麼死於政變殺戮，要麼病死。

而且人心崩壞，道德淪喪，理智稀缺，個個都殺紅了眼，無有止息，以殺戮取天下，又企圖以殺戮解決一切問題，結果惡性迴圈。

儒教、道教、佛教也不斷參與扶龍庭，導致世道更亂。

而現在段宇鍾讓世人知道郭威這一朝不會再犯前代錯誤，會對郭威這一朝更加有信心。

歷史上，是劉承佑殺了郭威子嗣，讓他別無選擇，

但同時也殺了柴榮已經十歲的子嗣，導致後來出現孤兒寡母被趙匡胤篡位。

而現在，段宇鍾彌補了