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妻，中官可娶二妻，小官允娶一妻。而士兵們即便有妻也要被拆散在“男營”與“女營”裡天各一方！宣揚“兄弟平等”的“太平天國”，一開張便是高度不平等的。最大的不平等，即“天兵”有犧牲權，“天將”有享受權。

有的研究者可能會用南王馮雲山的犧牲、西王蕭朝貴的犧牲來駁詰我們的上述論析。他們倆的犧牲是事實，但都有偶然因素，因而並不能代表太平天國上層領導者的無畏無私。

一、革命尚未成功，同志已經犧牲（6）

馮雲山是太平天國運動中最優秀的人才，“其忠勇才德與智謀氣度實為太平天國之第一人”。？輥？輱？訛　他犧牲於1852年6月上旬。此前，太平軍兵圍桂林三十一天，不克，舍桂林北上，趨全州。遠望堅城壁立，似乎也沒有攻堅戰的願望。大隊人馬沿全州西北郊柳山腳下繞行而進，照例是士兵在前，將官在後，南王馮雲山作為壓陣者，更是走在後隊。士兵步行，將軍騎馬，王爺坐轎，是那頂金黃色的大轎引起了守城清軍的注意。朝著大轎，連發數炮，馮雲山身負重傷。南王受傷，激怒太平軍，於是回師攻城。城破，太平軍屠城三日，全州老少無孑遺。待三日後太平軍離全州北上時，行至距城十五里之蓑衣渡，遭遇江忠源“楚勇”。太平軍兵敗，二千多人陣亡，馮雲山即於此時傷重犧牲。考馮雲山之死，與“將”或“王”的一線戰鬥無涉。要說禍源，還是因為太平天國“王”的特殊化與講排場招致射殺。

馮雲山是太平天國第一位“高幹”烈士。他沒看到勝利，沒充分享受權力，因而還沒有機會腐敗變質。生命的匆迫，獲得後人的憐憫，在太平天國的歷史上，他還不是一個討嫌的角色。因他而起的全州屠城，卻暴露了“天兵”的殘忍。

蕭朝貴犧牲於1852年9月。作為太平軍的先遣部隊，蕭朝貴率部離湖南郴州後連克永興、安仁、攸縣、茶陵、醴陵，進抵長沙城南。與清軍對陣，斃西安鎮總兵福誠、副將尹培文。為了不失戰機，蕭朝貴督軍攻長沙南城門。騎著馬，揮著刀，衣著光鮮亮麗，在軍後督戰，這又成了守城清軍的“活靶子”。槍彈也認人！飛彈射來，蕭朝貴應聲落馬。傷重不治，當夜死去。與馮雲山相比，蕭朝貴的犧牲多了一些壯烈。

縱觀“南王”、“西王”之死，不能排除偶然性。而在“必然性”的範疇內，太平天國的“王”與“將”，其安全係數不但比一般“天兵”為大，也比清軍將領為高。最有代表性的是“東王”楊秀清與“天王”洪秀全的“超前”享受帝王生活。

金田突圍，才離開家門口，洪秀全即在御林軍護衛下處在了極端安全的“中軍”位置。羅大綱率眾強攻永安州，城破，洪秀全於城破六天後才坐著黃綾大轎姍姍入城。入城，即一頭扎進了楊秀清為他準備的“行宮”安樂窩，不理軍政、行政。永安封王后，一切皆委東王處置，洪秀全更是“專職”享受。每戰，洪秀全都處在“後方”、“大後方”，所以送死的自然是“南王”與“西王”。太平軍打到武昌，洪秀全直入湖北巡撫衙門，在大堂上一坐，便找到了當“天王”的感覺。他命人在巡撫衙門外貼上“天朝門”的紅紙，又在大堂上懸上“天朝殿”的匾額，後將大小衙門分配給諸王、丞相、軍師居住，開始了“小天堂”的安樂日子。

沒收一切官家、商家的財物後，東王楊秀清又對武昌全城百姓進行了統編。青壯年編入太平軍，老人、兒童、女性編入後勤隊。

順江東下時，洪秀全乘龍舟，列巨炮，樹黃旗，上張三十六燈，舳艫相接，數十里不絕。及攻下金陵，洪秀全在十萬人簇擁下、坐十六抬大轎入城。全城實行“聖庫制”（公有制），天�