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第26部分(第3/5 頁)

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與副司令員。其次有了“鐵飯碗”——“月賜太倉粟,在虎坊橋湖廣會館發米”。第三有了賞銀,“予帑銀十萬兩”。 第四,首領們有了功名,“除武功爵者數十人,賞賚無虛日”。?輩?輶?訛

名利雙收,義和團成為鐵帽子王爺們的利器,利器在手,操刀必割,想收拾誰,只要吆喝一聲。這兒說一個典型的例子。因為得到慈禧太后與載漪的允許,義和團首領可以自由“出入禁中,日夜無期度。揚言將盡滅諸夷,不受賜,願得一龍二虎頭。一龍謂上,二虎慶親王奕劻、大學士李鴻章也”。 試想,連光緒皇帝都成了他們威脅的物件,惶論他人。“一龍二虎”之號發明者還是載漪,據《崇陵傳信錄》披露,“載漪訟言上奉天主教,宮閹多入教者,率大師兄入宮大索,幾及聖躬,卒無佐證,追坐蔭桓罪賜死”。張蔭桓參與戊戌變法,因此流放新疆。從殺張,可知載漪們的狠毒。

二、“五大臣”喋血菜市口(6)

還有一次,載漪竟領著義和團頭領闖入慈禧太后正在養息的頤和園,要檢查太監中是否有教民,方法很可笑,即驗看太監頭頂有無“十”字,而這“十”字,又是別人看不見,只有義和團首領才可發現的。結果,義和團首領用此法指認兩名太監是基督徒,要帶出殺掉。慈禧太后大怒,高聲說:沒有我的許可,誰也無權把拳民帶入宮中。而載漪則說,這首領法力無邊,能殺盡洋人。後來,慈禧拗不過載漪,兩太監被殺。

這個例子說明,義和團已在載漪掌握之中,成為他要挾太后與皇帝的工具。

武衛軍五軍雖屬榮祿節制,但武衛後軍的董福祥甘軍一部,因為是載漪舉薦進京屯紮的,所以也成了載漪的工具。董軍完成了殺害日、德二國使節的任務後,載漪又向慈禧太后建議“用兵攻使館”,這才有四天的御前會議,決定宣戰。會上,載漪揚言“請圍攻使館,殺使臣”。 而主攻任務,當然交給了董福祥。這時候,載漪已經羽翼豐滿,不但他“管理總理衙門,兼管虎神營,外交、兵權並在掌握”,他的哥哥載濂、弟弟載瀾也都“深被寵任,附和拳匪”。 一門三王公,手握生殺權,順我者昌,逆我者亡,統一思想,越發變得簡單起來:不聽話,殺無赦!

本節開始所述許景澄、袁昶等五人的被殺,即肇禍於四天的御前議政會議。載漪的專橫,也達到極點。

如五月二十日議論第一天,翰林院侍讀學士劉永亨跪奏:“臣頃見董福祥,欲請上旨,令其驅逐亂民。”這亂民,即指義和團。話僅說了一句,端郡王載漪便搶過話頭,伸出大拇指,厲聲呼曰:“好!此即失人心第一法。”而當倉場侍郎長萃誇讚義和團為“義民”時,載漪與其弟載瀾均言長萃所言極當,“人心不可失”。此時,光緒帝按捺不住,便問:“人心何足恃?徒滋亂耳。士夫善談兵,朝鮮一役,朝議爭主戰,卒至大挫。今諸國之強,十倍日本,若遍啟釁,必無倖全。”載漪不識趣,復言董福祥善戰,剿回時大著勞績,夷虜不足懼也。光緒帝又說:“福祥驕而難馭,各國器利而兵精,非回部可比。”?輪?輲?訛 從這針鋒相對的對話,一見光緒帝之清醒,二見載漪之囂張,人臣之禮,無復存在。所以當他聽到袁昶說“拳實亂民,萬不可恃。就令有邪術,自古及今,斷無仗此成事者”,“拳民斷不可恃,外釁必不可開,殺使臣,大背公法”時, 在他心裡,早已騰起殺機。而到會議第三天,載漪親自提出了“攻使館、殺使臣”的方案,遭到內閣學士聯元的反對。聯元力言此計不可,“倘使臣不保,他日洋人入城,雞犬皆盡矣”。聽了聯元的反駁,載漪惱羞成怒,竟然誣衊聯元因剛從使館回來,裡通外國,其罪當誅。慈禧受了他的蠱惑,亦大怒,立命斬聯元。群臣伏地求情,慈禧才收回成令。

一個多月以後,袁昶、聯元等五大臣還是被載漪集團送上刑場

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