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並不孤獨，她是一種視覺交流體系的中心，在這個體系中，每個人在隨意環視環境後，都不自覺地進行了觀察。“有些人並不是有意地看她們但他們又必須看”（F66）。每個人都在觀察她是如何被觀察的。“人們總是覺得有人在看”（F182）。人們是否因為裸乳而被多看幾眼？這是一個問題，因此女性有必要調查這種目光。同觀察的人一樣，她除了用目光觀察外，別無他法。所以她必須尋找“感覺”的方式，就是說要似看非看。特別是要依靠對環境的掃視和環視的模糊感覺。“我不是在看某個人，但我把每個人都看得很清楚”（F187）。

廣泛觀察有助於確定適當的動作：脫不脫泳衣上身，從勸阻的意義上講，人數的多少起很大作用。男人的目光使安娜感到不好意思，“但如果只有幾個人；情況就會不同”（F37）。這種少數人的實踐，採取站位或者大方的暴露；可以吸引最大限度的目光。“當一個人與眾不同時，他就成為看的目標”（F65）。相反地，裸乳者增多，儘管看的人也會隨之增多，但這種壓力會得到減輕。“總有一些男人貪婪地看，但由於我不是一個人，所以他們在看所有的人”（F70）。然而，人的數量應該與目光的內容有關，或者準確地講，應該與被觀察者的思想有關。自信美貌的女人認為許多目光是羨慕的目光；所以她並不急於穿上衣服。相反；一個女人對自己沒有正確評價，是因為她認為自己的乳房缺乏所需的挺拔；還有的女人感到不舒服，是因為某個男人的目光違背正常規則，流露出對其裸體的興趣。“如果是正常的目光，我不覺得什麼，但當我感覺某人的目光不正常時，我就會不舒服”（F84）。最後，目光的數量和質量都必然與自如有關。弗洛倫斯對視覺壓力的細微加劇都很敏感：“我不喜歡人看我，因為我能感覺得到”（F187）。她本來很自如，但僅僅被瞄上一眼，她也會重新穿上上衣。瑪裡翁不同，她是目光的焦點，但仍表現自如，她不去看，不去感覺誰在看她，她接受這種壓力。“誰願意看就看，不過如此，我不去想它，也不去看他們”（F28）。

因此，海灘上的視覺壓力、女性對這種壓力的感覺和主動穿上衣服的人數的增多直接取決於一定數量的客觀標準：裸乳者的密度、目光的質量、乳房形狀、自如程度。然而，女人並不是沒有對策：她的心計和意願使她能夠找到辦法。首先，要遵守預設的規則：越是墨守規範，只做允許的動作，就越能減少可視性。“當我裸乳時，我就躺著，不會引起周圍人的注意”（F30）。然後，（在個人保護罩和海灘景象之間的長久往來中）發展海灘經驗中的自我中心因素。“是的，當然有人在看，但這是他的事，別人與我無關”（F95）。最後，增加自如度，堅信裸乳實踐的自然特徵。“最重要的是自然，如果有人看，就讓他看”（F100）。這些不同方式可以驅退目光，好像它們來自遠處，即可減輕壓力。這些目光永遠存在，女人看得見它們，但它們的強制力被減弱了。“男人；即便女人躺著，他們也會貪婪地看。我裝作看不見，我睡覺，不去看看我的人；我只能這樣”（F79）。如果女人能夠集中精力，如果條件比較有利，這些目光甚至可以消失。“事實上，當我裸乳時，我不去想有人看我”（F170）。當傑西卡躺著時，她感覺不到目光，她不去注意那些目光傳遞的資訊。但是當她站立時，感覺是直接的、肉體的（她對我們說過她怕冷），當她躺著時，“就不再感到熱和冷”（F16）。海灘的目光就這樣被隔離了，這可能產生一種變化；女人從防禦轉為進攻。由於對自己的自如和真實感到自信，女人會判斷那些試圖評判她的目光，記錄看者的行為差異。“不懷好意的人，這