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都在定中）。”《孟子》盡心章末段就是講“養氣”：“可欲之謂善（以禪定為樂），有諸己之謂信（無中生有，清明在躬），充實之謂美（氣脈精神都很充沛），充實而有光輝之謂大，大而化之謂聖（宇宙與我一體，到了化境）。《楞嚴經》：“理則頓悟，事非頓除。”慢慢保任，不要慌，不要著急。所以古人悟道以後，都依止老師十年二十年，然後出山。道濟雲：“兩岸桃花紅正英，夾堤楊柳綠綠輕，遙看白鷺窺魚處，衝破平湖一點青。五月西湖冰涼似秋，芰荷初動暗香浮，明年花落人何在，把酒問花花點頭。”不要貪圖學問，把這個養好，一切妙鏡妙文隨口而來。

（晚上七點行香。）

今天所講的追盛唐的禪宗，也就參。不知道有沒有三際脫空，泊然而往的人？如此謂之見道。見道的時候並無所見。見道易尚，修道很難。祖師雲：“從緣入者，永不退失。”――如果見地不真，明理不透，要到熱鬧場中去磨鍊。到富貴中去。大隱入朝，小隱入市，孤隱方入山林。富貴熱門場中，處處是障礙，你能泊然而定，別人也看不出你有道，古人說：“高高山頂立，深深海底行。”究竟如何磨鍊，明天再講，走。

天下最倒楣的是“為人師”，百丈禪師最野狐精，狐曰：“有人問我，大修行人還落因果否？”“答以不落因果，墮野狐身五百世矣。後來百丈開示野狐精曰：不昧因果。野狐精因而得解脫。成佛亦不昧因果，寂滅清淨為因，菩提涅槃為果。

（七點半坐第十枝香。八點整下座。）

今天的腿部最難熬，痛苦階段過去以後，都是舒服的了，學佛修行不肯下功夫都是空話。認清楚這三心不可得，不可得中就是那麼得。

百丈禪師所創叢林制度，影響當代社會很大。“一日不作，一日不食。”人若勤勞則善心生。某日一僧聞鼓聲，舉钁頭大笑而回。百丈指曰：“俊哉，此是觀音入理之門。百丈回寺後，詢其見什麼道理。僧答肚子餓了，聽到鼓聲，回來吃飯。百丈就笑了，平平實實是道，不要求個玄妙，當下即是。

（八點坐第十一枝香，九點下座。）

小參――晚上九點十五分開始

夏醫官：今天腿子還是疼，妄想稍好一點了。

林同學：今天很少亂想，晚上腿疼了亂想就多起來了。

文光：每堂上座就睡覺，快睡醒了，老師的引磬就快響了。

程局長：今天老師讓我們放下，話頭仍不敢放下，妄想稍少一些了。

張同學：早晨很少妄念，午飯後腿子疼，吃了老師的藥反而頭昏，　想回家，腿部臀部都疼，可是很舒服，一身大汗，頭部好像脫離了身體。

魯居士：無可奉告。

劉老居士：今天沒有參話頭，只是靜坐。

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師雲：你十幾年來見到的境界很多，都是光影幻象，氣不能歸元，五陰磨蕩就發光影，本應罰你洗禪堂。能見光影的不在光影上，再繼續參。……樂由精生，明由氣生，無念由神生。心注於眼，眼注於空，空無所注。

劉居士：周身骨節肌肉都痠疼，晚飯後稍好些，手有些發脹，早上第一座，看到我自己在面前。

師雲：用心太過，精神分散，你那個無念還是不對，把那個也要放下。

孫先生：在腰痠腿疼的時候，話頭不能參，放也放不下，似乎應該改良。

師雲：今天晚上再照你的老路子試試看。

傅太太：今天還是和昨天一樣。

湯小姐：今天參話頭，下午就不參了，只是跟腿打架。有時昏睡，晚上頭很疼。

陳小姐：今天放下話頭不參了，下午能忘掉身體，香板一打，到達無念。過了一會兒念頭又來了，不知道無念的那